Омела: символика растения и рождественские традиции. Романантический поцелуй под омелой Обычай целоваться под омелой
Традиция целоваться под омелой
Приветствую вас, дорогие любители иностранных языков, слушатели языковых курсов и все интересующиеся интересными лингвистическими фактами. С вами снова мистер Полиглот и сегодня я снова расскажу вам кое-что интересное.
Приближается Рождество… В домах и на улицах сверкают огоньки разукрашенных ёлок, отовсюду слышится вездесущая мелодия Jingle Bells на всех возможных иностранных языках, тротуары покрыты чистым белым снегом, а с неба падают пушистые белые хлопья. Магазины соперничают друг с другом в разнообразии предлагаемых ёлочных украшений, так что подчас у покупателей просто разбегаются глаза. Среди всего рождественско-новогоднего великолепия сейчас часто можно найти симпатичные связки вечнозеленых листочков, украшенные ягодами, шариками и лентами - венки из омелы. А знаете ли вы, что они обозначают, и, главное, что с ними делают?
Возможно, вы и сами видели это в английских или американских фильмах: герой и героиня, празднуя Рождество, случайно оказываются под таким веночком, девушка смущенно краснеет и хихикает, а мужественный, но тоже слегка раскрасневшийся от волнения кавалер целует ее под одобрительные возгласы остальных гостей. Если вы обращали внимание на подобные эпизоды западно-европейских фильмов, знайте - это не выдумка голливудских сценаристов. Традиция целоваться под омелой насчитывает не одну сотню лет.
Например, в викторианской Англии, где венки из омелы были распространенным рождественским украшением, молодые люди очень серьезно относились к этой традиции. Если пара встречалась под омелой, джентльмен должен был сорвать с венка ягодку и поцеловать леди в щеку. Он мог сделать это столько раз, сколько ягодок висело на ветке. Отказать в поцелуе было очень дурной приметой для девушки, так как считалось, что она не получит предложения руки и сердца весь следующий год, а молодые люди будут избегать общения с ней, ибо ей суждено остаться старой девой.
В наши дни толерантный и политкорректный западный мир смотрит на эту проблему проще: любые два человека, оказавшиеся под омелой, могут поцеловать друг друга в щеку или в губы по желанию, а могут и проигнорировать эту романтическую традицию, и ничего страшного с ними не произойдет.
Так почему же в англоязычной культуре принято целоваться под омелой? Оказывается, этому растению с древних времен приписывали магические силы. В Древней Греции омелу использовали в свадебных церемониях, как символ плодородия. Однако наиболее захватывающая версия пришла к нам из скандинавской мифологии. Как гласит легенда, сын богини Фригг (или Фреи) по имени Бальдр был убит стрелой, сделанной из омелы, по наущению пресловутого бога Локки. Горе богини было столь велико, что пролитые ею слезы превратились в ягоды на ветвях омелы, которые и помогли молодому богу возродиться к жизни. Фригг была так счастлива, что благословила растение, и пообещала поцелуй каждому, кто проходил под его вечнозелеными ветвями.
Вот такая занимательная история. Употреблять ягоды в пищу я бы не советовал - это чревато серьезным пищевым отравлением, а вот с поцелуями совсем другое дело - даже полезно, как утверждают британские ученые. Так что целуйтесь на здоровье, дорогие друзья. На сегодня все, а в следующий раз я обязательно расскажу вам еще что-нибудь интересное.
Доктор биологических наук Б. ГОЛОВКИН.
Наука и жизнь // Иллюстрации
В Америке растет похожий на омелу форадендрон желтоватый (Phoradendron blauescens).
Наука и жизнь // Иллюстрации
В Западной Австралии встречается ближайший родственник омелы и форадендрона - нуитсия обильноцветущая (Nuytsia floribunda). К Рождеству она покрывается множеством желто-оранжевых цветков.
А теперь немного о том, каким образом омела стала знаменитой.
Древнеримский ученый Плиний Старший еще в I веке нашей эры описал кельтских жрецов - друидов, живших на территории нынешней Англии. Среди волшебных трав, которыми пользовались друиды, омела занимала одно из ведущих мест в борьбе с нечистой силой. Может быть, в связи с таким свойством это сохраняющее свою зелень зимой изящное растение стали впоследствии использовать и в качестве традиционного рождественского украшения.
Рождественское увлечение омелой имело еще одну сторону - игровую. Поцелуй под висящей на потолке омелой считался приносящим вечную любовь и, как думали в старину некоторые чопорные англичане, должен привести к неизбежному браку. Можно себе представить, сколько семейных союзов зарождалось в Рождество под омелой!
Объяснение этому обычаю можно найти в скандинавских сагах. Бальдур, бог мира, был ранен стрелой, сделанной из омелы, и исцелен от раны по просьбе других богов и богинь. После этого омелу отдали во власть богини любви, которая установила, что каждый проходящий под омелой должен получить поцелуй в доказательство того, что эта ветвь стала эмблемой любви, а не ненависти.
Вместе с первыми переселенцами английский обычай перекочевал за океан - в Америку. Но поскольку в Америке омела не растет, ее место занял в домах похожий на нее форадендрон (Phoradendron).
Почитание отдельных растений мы встречаем в верованиях и обычаях не только древних друидов и современных англичан и американцев. Еще у наших предков - славян существовали предметы - обереги. Само название подсказывает их назначение: оберегать людей от несчастий, в первую очередь от притязаний нечистой силы. В. И. Даль так определяет оберег: "талисман, ладанка, привеска от сглазу, от огня, воды, змеи, падежа, порчи свадеб, болезней и пр.".
Оберегами были не только камни с магическими свойствами, но и некоторые растения.
Осина, в частности, отваживала русалок, вредивших крестьянским посевам. В Полесье существовал весенний обряд "проводов русалки", который сопровождался песней:
Проведу русалку, проведу,
Дай осинкою заломлю,
Штоб русалочка не ходила,
Мого житечка не ломила.
Оберегом от русалок стала также полынь: они боялись ее запаха. Неприятны им были и другие травы: хрен, чеснок, любисток.
Осиновый кол издавна считался лучшим средством усмирения "ходячего" покойника и вампира. Его вбивали в могилу или ставили на ней осиновый крест, а умерших колдунов и утопленников сжигали на костре из осиновых дров. Осина изгоняла многие болезни, особенно связанные с лихорадочными явлениями: "Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне леготу!".
От нечистой силы, а также от болезней оберегала людей береза (не нечистую ли силу изгоняли из себя березовыми вениками в бане?).
Ведьмы боялись крапивы и мака, им посыпали дом и хлев. У французов же оберегом от ведьм считалось льняное семя, которое носили в кармане или насыпали в сапог. Поляки эти же свойства находили у любистока, мяты, цветков конопли, юго-западные славяне и итальянцы - у чеснока.
На Украине оберегом от нечистой силы и болезней был барвинок. Возможно, именно эти его свойства имели в виду, когда из барвинка плели свадебные венки и делали "квитки" - маленькие букетики для присутствующих на свадьбе гостей.
Для изгнания чертей из постоянных мест их обитания у сербов использовали колючий боярышник, а у русских - чертополох.
Оберегом от лешего считали лутовку - очищенный от коры кусок липового полена. Оберегал жителей от появления дьявола крест из тиса, установленный при въезде в деревню. Верили, что тень от такого креста смертельна для нечистой силы.
Надежным оберегом от болезней у всех славян была верба. Так, сербы и македонцы опоясывались ветками вербы при жатве, "чтобы не болела спина". Объясняли тогда это так: "Я обвенчал свою болезенку с вербочкой".
Вспомним, что в древнегреческих мифах многие герои кончали свою жизнь тем, что превращались богами кто в лавр, кто в гиацинт, нарцисс, сирень, давая им свои имена.
Дриады - лесные нимфы - покровительствовали посвященным им рощам и отдельным деревьям и преследовали нечестивых дровосеков, срубивших их. Поэтому-то и сохранялись неизменными, неприкасаемыми священные рощи, где росли уникальные деревья. Для южных славян был характерен культ дуба, который считался деревом, посвященным Перуну, для восточных и отчасти западных славян - культ березы и в меньшей степени клена, липы и вербы. В то время существовали праздничные дни и даже недели, связанные с тем или иным растением. Последняя неделя перед Троицей (в июне) называлась русалии или Русальной неделей. Предполагают, что русалии - это видоизмененный религией славян античный праздник роз - розарий, или розалий. В нем же лингвисты видят этимологическую, смысловую основу самого названия "русалки" - божества диких роз, шиповника. Впоследствии эта основа была нашими предками, видимо, утереяна и Русальная неделя обходилась без роз, хотя венки из цветов для девушек плелись обязательно. Участницы праздника выбирали одну девушку, исполнявшую роль русалки, наряжали ее в праздничные одежды и украшали венком или даже несколькими венками. В последний день Русальной недели эту "русалку" выводили в поле ржи, на берег реки или на кладбище. Русалий венок летел за ограду, на костер или в воду, а девушки, подружки русалки, поспешно разбегались, чтобы та их не догнала.
В народном календаре до сих пор бытуют праздники, связанные с растениями: Яблочный Спас, Вербная неделя, Цветное (Цветочное) воскресенье, Кленовая суббота, Ореховый Спас, Травяная пятница. Так, на Вознесение или в Духов день дома украшали ветками лещины, которые считались средством общения с умершими родственниками. На Троицу - 50-й день после Пасхи - обязательно использовалась троицкая зелень: молодые березки, клен, дуб, липа, рябина, орешник.
Считается, что впервые обычай ставить перед жилищами маленькие елки под Рождество появился в Германии лишь в XVI веке. Тогда же елки стали украшать... фруктами, преимущественно яблоками.
В нашей стране рождественские (они же новогодние) елки появились позже. Отмечая начало нового 1700 года 1 января (до этого год в России начинался 1 сентября), Петр I приказывал: "У домов...впредь на воротах учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых против образцов, каковы сделаны на Гостином Дворе у нижней аптеки". Заметьте: здесь нет категоричного указания - елки и ничего иного. Есть еще альтернатива: не только деревья, возможно использование просто веток. Но, несмотря на такие вольности, "учинить" заморскую традицию на Руси долго не удавалось. Лишь в сороковых годах XIX столетия первую "общественную" елку устроили в Санкт-Петербурге жившие там немцы. Казалось бы, затея Петра после этого прочно укоренилась. Однако "немецкие корни" рождественской елке позднее все же припомнили. Случилось это вскоре после начала Первой мировой войны, когда Священный синод запретил елку, "как вражескую, немецкую затею". Запрет этот существовал и в первые годы советской власти, однако позднее елка снова появилась в наших домах, но уже не как рождественская, а как новогодняя.
Лесную красавицу украшали игрушками, фруктами, сладостями, свечками. В канун 1895 года свечки были заменены гирляндами электрических лампочек. Произошло это в Вашингтоне, перед Белым домом. И там же, перед резиденцией Президента США, позднее красовалась самая высокая (более 67 м) рождественская красавица. Об этом можно прочитать в Книге рекордов Гиннесса.
См. в номере на ту же тему
Традиция целоваться под омелой имеет очень давние корни, интересные традиции и глубокий смысл.
В Англии сохранилась традиция украшать дом веткой омелы на праздники, которые приходятся на время зимнего солнцестояния, т.е., на Новый год и Рождество. Эта традиция идет еще со времен друидов, которые считали вечнозеленую омелу священным растением. Омелу пучками подвешивали к потолку в домах, она символизировала саму жизнь, бессмертие, возрождение, плодородие, богатство и защиту от темных сил. Женщины, которые мечтали о детях носили при себе веточку омелы.
Красивые, но и удобные для малыша крестильные наборы для новорожденных продают в интернет магазине http://svyatopole.ru/, так же здесь вы найдете и подарки для малыша-красивые серебряные ложки.
Делали из омелы праздничные венки, которые были полностью покрыты зеленью-омелой, плющом, падубом, центр венка украшали красные яблоки, груши или апельсины связанные лентами, к каркасу венка крепились свечи.
С омелой связана еще один интересный обычай-девушку случайно оказавшуюся под веткой омелы, всякому позволялось поцеловать и это называлось «Ветка поцелуев».
Очень интересный способ сбора омелы был у друидов, на шестой лунный день жрецы в белых одеждах взбирались на дерево и золотым серпом срезали омелу, дело в том, что нельзя омеле соприкасаться с железом, нельзя так же омеле касаться земли, иначе она потеряет свои магические свойства, потому складывали ее в белый плащ. Если омела была правильно собрана, то считалась хорошим средством от эпилепсии, была и лекарством и ядом одновременно.
В Скандинавии была еще одна интересная традиция связанная с омелой, если враждующие стороны встречались под омелой, то обязательно должны были сложить оружие и сохранить перемирие до следующего дня, омела была символом перемирия. Поссорившиеся супруги или влюбленные могли помириться под омелой, т.к у нее всегда и ягоды и листочки растут попарно.
Если вы когда-нибудь задумывались, почему влюбленные в фильмах обязательно целуются, если «по странному стечению обстоятельств» оказываются под кустиком цветущей омелы, и как это растение получило свое имя, то вы обратились по адресу.
Название омелы происходит от того факта, что она начинает расти именно весной прямо из птичьего помета. Когда-то птичка съела семена этого кустарника, и через некоторое время они вышли естественным путем, пройдя целыми и невредимыми через весь ее пищеварительный тракт. Таким образом, слово «омела» — «misteltan» происходит от староанглийского «mistel», что означает «навоз» и «ветка». Поэтому, дословно омела именуется как «навозный прут». Не очень романтично для рождественской традиции поцелуев.
Древняя вавилонская легенда ближе всего к логическому объяснению нынешней традиции. В то время одинокие женщины искали себе кавалеров, стоя у входа в храм, над которым висел кустик омелы. Когда потенциальный жених входил в священное здание, он неминуемо приближался к девушке и наклонялся к ней в знак своей расположенности и симпатии. Конечно, поцелуев в то время не было, так как это считалось большим грехом.
Другая легенда говорит нам, что омела была символом мира, и если враги встречались под этим растением, они непременно должны были помириться и прекратить вражду, хотя бы на один день. В конце концов, это породило традицию вешать «мирные кустики» над входом в свой дом, чтобы привлечь в него удачу и покой. Именно поэтому вскоре омела стала ассоциироваться с Рождеством. Многие европейцы, англичане и американцы украшают ею свои двери, где волшебное растение провисит до конца года, чтобы уступить место свежей веточке.
В XVIII веке в Великобритании стали делать из омелы маленькие шары и развешивать их повсюду в качестве рождественских украшений. Если пара оказывалась под одним из таких шаров, влюбленные обязаны были поцеловаться. После поцелуя с ветки срывалась одна из ягод, которая хранилась у нового хозяина, принося удачу в любви и семейное благополучие. Но когда на живом шаре ягоды закачивались, его снимали и вешали вместо него другой, так как целоваться под пустой омелой – плохой знак.
Сегодня венки и шары-подвески из омелы являются обязательным рождественским атрибутом в странах Европы и Америки. Их роль не столько декоративная, сколько романтическая: ведь под омелой принято целовать свою вторую половину и любого другого человека, которому мы симпатизируем. В древности это священное растение обладало глубокой символикой и было окружено множеством легенд, которые сегодня призабылись. Но ведь гораздо интереснее следовать традициям, зная, с чего всё начиналось!
Древняя Британия
У друидов была необычная традиция сбора омелы, причём особым уважением пользовались растения, выросшие на ветвях дуба - это являлось признаком того, что дерево отмечено богами. На шестой лунный день одетые в белые одежды жрецы карабкались на дерево и срезали растение золотым серпом - поскольку, согласно поверьям, омела не должна соприкасаться с железом. Она так же не должна коснуться земли, иначе потеряет свои магические свойства, так что собранные ветви складывали в белый плащ. Правильно добытая омела считалась хорошим лекарством от эпилепсии и служила как ядом, так и лекарством. Для защиты жилища от злых духов пуски омелы подвешивали к потолку, а мечтающие о детях женщины всегда носили веточку омелы при себе.
Скандинавские мифы
В Скандинавии омела служила символом перемирия: даже враждующие викинги, встретившись под ней, складывали оружие и должны были сохранять мир до следующего дня. Корни этого обычая уходят в фольклор. «Новогодняя» скандинавская легенда повествует, что храброму и мудрому богу летнего солнца Бальдру, сыну Одина и богини любви Фреи, однажды приснился сон, говорящий о приближении смерти. Стремясь уберечь любимого сына, Фрея взяла обещание у стихий огня, воды, воздуха и земли, чтобы те не причиняли Бальдру вреда. Она обратилась ко всем животным и растениям с той просьбой, но забыла про омелу, растущую высоко над головой. Тогда злой и коварный бог Локи смазал ядом омелы стрелу, которая убила Бальдра. Но боги сжалились над безутешной матерью и воскресили его (в день зимнего солнцестояния). От радости Фрея стала целовать всех, кого встречала под белыми ягодами омелы, выросшими из её слёз. С тех пор считается, что омела дарит жизнь и исцеляет от болезней, а поцелуй под омелой является залогом всепобеждающей любви.
А ещё под омелой могли примириться поссорившиеся супруги или влюбленные, поскольку у этого растения и жемчужные ягоды, и листья растут попарно - и никогда не расстаются. Пучки этого доброго растения вывешивали над входом в дом - чтобы «всяк сюда входящий» оставил дурные намерения, а путники знали, что найдут здесь приют.
Античные традиции
Обычай целоваться на Рождество под веткой омелы, возможно, происходит и от древнеримских Сатурналий в день зимнего солнцестояния: в этот день проводились свадебные церемонии, и присутствующим разрешалось целовать даже совершенно незнакомых людей.
В «Энеиде» Вергилия главный герой по совету Сивиллы добывает «золотую ветвь омелы» и приносит ее в жертву Прозерпине для того, чтобы попасть в подземное царство и увидеть отца. Точно так же растение называли служители культа Дианы: священной роще близ города Ариции существовал «благославлённый» омелой дуб, который охранял «лесной царь», супруг Дианы. Стражем обычно назначался раб, который сохранял этот титул, пока был в состоянии с оружием в руках преградить доступ к дереву другому претенденту на это звание.
Омела в христианстве
Йоль, праздник возрождения Бальдра, Сатурналии - с приходом Христианства на всех этих праздники поставили большой жирный крест, причём в прямом смысле. Чтобы чем-то занять людей, в эти дни решено было отмечать Рождество. Омела, слишком ярко воскрешавшая в умах людей прежние традиции, была названа нечистым растением и стала единственной вечнозелёной ветвью, которую не допускали в церковь.
Но про «дубовые ягоды» люди всё равно не забывали - да и как тут забудешь, когда это практически вся обозримая зелень в течении долгих зимних месяцев! Омела не имеет корней в земле, и люди могли только гадать, откуда она появляется на дереве. В конце концов они решили, что округлые кустики появляются на тех ветвях, в которые ударила молния. Так в Швейцарии, Чехии и Германии омелу стали называть «громовой метлой», и сжигали пучки растения в печи - чтобы уберечь дом от ударов молний и заодно от ведьм и злых духов.
Позже омелу стали называть «птичьим клеем» - и не только потому, что из ягод можно сварить неплохой натуральный клей. Птицы поедают эти дары природы и пачкаются липким соком. Перелетая с дерево на дерево, они чистят клювы об ветки и переносят семена - вот и весь секрет «интимной жизни» омелы.
Возрождение традиций
Интерес к своему прошлому вспыхнул в эпоху Возрождения и больше никогда не покидал людей. Так что в «викторианском» 18 веке омела, наконец, вернулась в Британию, а затем Европу и Америку, - но уже в несколько ином облике. Согласно рождественским обычаям, под ярко украшенными рождественскими венками из ветвей омелы и вечнозеленых растений любые два человека должны поцеловаться и отщипнуть ягодку омелы. Те, кто намеренно поцелуются под таким венком на Рождество, считаются помолвленными - и в наступающем году непременно сыграют свадьбу. Омела так же символизирует удачу и процветание, поэтому во Франции традиционное поздравление звучит как «С омелой в Новом году!»
