Пророчества Мишеля Нострадамуса начинают сбываться! О, люди и звери! Вас ждет катастрофа С неба придет великий король ужаса

С момента публикации данной статьи прошло 10 лет. Но тема, поднятая в ней, всё также актуальна и интересна нашим читателям.

Ретроспектива. Год 1999-й и семь месяцев...

Когда умершие встанут из своей могилы.
Мишель Нострадамус.
Центурия 10, катрен 74.

Мишель Нострадамус знал будущее. Он не просто предполагал различные варианты событий, но и видел эти события в деталях. Даже время, когда будет открыта внутренняя логика его пророчеств, было ему хорошо известно за 440 лет до того, как это произошло.

Неслучайно М. Нострадамус выделил Россию в своих пророчествах. Многочисленные факты убедительно говорят, что в наши дни глобальные перемены начнутся именно в России. Здесь появится «новая ветвь», несущая обновление.

В центре огромного мира - роза,
Из-за новых фактов кровь людских пролита;
Говорить истинное будут иметь рот закрытый,
Тогда при необходимости придет поздний.
Центурия 5, катрен 96.

Rosa – Россия. Именно о грядущей миссии нашей страны писал Нострадамус.

Небо из Пленкуса города нам дает предзнаменование,
Ясными указаниями и неподвижными звездами,
Что эпоха приближается к своему внезапному изменению,
Ни к добру, ни к злу.
Центурия 3, катрен 46.

«Ни к добру, ни к злу...» Просто пришло время начинать осознавать и задумываться над тем, что происходит в мире.

В «Послании Генриху» Нострадамус писал о событиях в России:

«И измененные города, местечки, царства и провинции, которые оставили первоначальные пути для освобождения, поработившиеся еще глубже, будут втайне тяготиться своей свободой, и совершенно религию утратив, начнут бить партию левую, ради возвращения вправо. Будут восстановлены храмы, как в первые времена, и будет восстановлен священнослужитель в своем законном статусе, но погрязнет в жульничестве и сладострастии, совершит тысячу злодеяний. И приблизится от этого новое опустошение...».

Здесь мы видим явное указание на Россию с 1980 по 2000 гг. Было и «движение вправо», и многопартийность. Храмы восстанавливаются, а попы заменяют замполитов в армии; в органах милиции устанавливают исповедальни. И симптомы «погрязания в роскоши» - налицо.

Сегодня в церкви есть все – «отпущение грехов» и торговые точки по продаже всяческих ритуальных услуг: «богоугодных» свечек, календариков, иконок… Единственное, чего там не хватает, так это самого Бога.

Задумаемся, какие конкретные плоды принесли сегодня церкви, мечети, синагоги? Может быть, народ в массе своей потеплел душой? А, может быть, войн на Земле стало меньше? Или религия дала миру выдающихся ученых, писателей, философов? Ведь когда-то давно так оно и было: церковь представляла собой Храм Науки и несла людям элементарную грамотность.

В России, где были расшифрованы пророчества и где под свободой понимается разгул и беспредел, несмотря на предупреждения, может случиться бунт. Армией завладеет некий Антиб.

Народу неблагодарному сделаны предупреждения.
Тогда армией овладеет Антиб...»
Центурия 10, катрен 23.

Под «Антибом, Антибором» предполагается некий противник Бориса Николаевича.

Порицаемый, Антибор, города возле Победы,
Будут угощаемы сильно через море и по земле:
Эта саранча земля и море поветрие своевременное,
Взяты мертвые вместилища, ограблены без
войны (без закона военного).
Центурия 3, катрен 82.

Здесь явно просматривается аналогия с современным экономико-политическим состоянием России, когда к нам из-за моря и по земле идет финансовая поддержка, более смахивающая на взятки, а в это время страна разворовывается буквально на глазах. Ну чем, скажите, не саранча?

Дело в том, что в «Послании Генриху» есть довольно отчетливое предупреждение, что, если, «заставляя народ идти вправо, он не захочет снизойти к ним, под конец противодействия руки военной волнения на земле» .

Более того, произойдет это именно тогда, когда «восстановленная христианская церковь будет на своей вершине, и все это погрязнет в роскоши и совершит тысячу преступлений» .

Здесь опять указание на наш период времени. Не в самоуправлении спасение правительства, а в снисхождении к народу и прекращении разграбления страны. Но, как видим, процессы политической и экономической жизни в стране развиваются не в лучшую сторону.

От духа государства деньги обесценились,
И будут люди бунтовщиками против своего короля...
Центурия 6, катрен 23.

Начало XXI в., по предсказаниям Нострадамуса, должно ознаменоваться приходом и деяниями Великого Монарха. Пророк называет его также Великим Генрихом. Приход его ожидается уже к 1999 г. Этому монарху предначертано объединить Европу, освободить ее от всех враждебных сил. Он станет Правителем мира и Объединенных Наций Европы.

Лидером мира станет великий Хирен,
Более всех других он будет желанен,
но далее его будут опасаться и бояться,
Почет его поднимется к небесам,
И ему вручат звание покорителя.
Центурия 6, катрен 70.

Этот Великий Монарх родится на 48-50 градусах широты. Вполне вероятно, что Мишель Нострадамус имел в виду именно город Ростов-на-Дону! И для этого у автора уже есть некоторые доказательства…

Государство будет дано двоим, но они мало
продержатся. (Правление царства двое недолго
продержат),
Через три года семь месяцев они затеют войну,
Две весталки против (них) подымятся,
Меньший Виктор /Победитель/ (народится) в
Армянской (армоникской?) земле.
Центурия 4, катрен 95.

Обращаясь к Великому Монарху, Нострадамус говорит: «Только тебе принадлежит высочайший приоритет в решении вопросов религии». Налицо связь данного Правителя с обновлением духовности и идеологии.

Далее, совершенно однозначно Пророк указывает на то, что появится этот «обновляющий истинную Церковь» не из уже существующих религий, а «из той ветви, которую напрасно считали засохшей», и произойдет это в той стране, где «в октябре месяце вспыхнет большая революция», чьи завоевания «не продержатся дольше, чем 73 года и 7 месяцев».
Иными словами, речь идет конкретно о России.

Физиками великий Король оставлен,
Судьбой, а не умением от Пьяного быть в живых,
Он и его род в государстве высоко поднят,
Помилование дано людям, кто Христу завидует.
Центурия 6, катрен 18.

Здесь налицо связь науки и духовности. О времени прихода Великого Монарха речь идет в следующем катрене:

Год тысяча девятьсот девяносто девять и семь месяцев,
С неба явится великий Король устрашения;
Восстановить великого короля из Ангумуа,
Перед и после Марс (Война) царствовать счастливо.
Центурия 10, катрен 72.

Итак, время события предопределено - июнь 1999 или июль 2000 года. Как мы знаем, 11 августа 1999 г. произошло солнечное затмение. В 2000 г. таких затмений ожидается целых три! «С неба придет Великий король устрашения...»

Быть может, именно в этом 2000 г. произойдет нечто невиданное и неслыханное - чрезвычайная контактная ситуация с Внеземным Разумом!!! Чтобы люди, наконец, задумались, что мы не одиноки во Вселенной.

Только за Рождественскую неделю в мире было зарегистрировано более 400 наблюдений НЛО. 1-го января в час ночи по местному времени над Великой китайской стеной «тарелка» позировала представителям СМИ и позволила себя отснять на видеокамеры! А в конце февраля массовое нашествие НЛО привело к тому, что официальные круги Китая признали реальность деятельности Внеземного Разума на нашей планете.

Пора бы и правительствам других государств последовать этому примеру! Ведь в настоящее время только люди недалёкие могут предполагать, что человек произошёл от обезьяны, а жизнь на Земле зародилась случайно в луже.

Тем более, глупо выглядят те, кто до сих пор утверждают, что НЛО – некие флюктуации атмосферного воздуха!

По всей видимости, в июле 2000 года мы все станем свидетелями одной из самых грандиозных «флюктуаций» – реального контакта с представителями Внеземного Разума.

Поэтому пришло время обратиться к осознанию и покаянию. Иначе - мы стоим на пороге третьей мировой войны, которую попытаются развязать правящие кланы планеты. Ведь, в противном случае, народ наконец-таки поймёт: кто реальный хозяин на Земле!

Именно в июле 2000 года в натальной карте В.В. Путина, пришедшего к власти в момент июльского лунного затмения-99, просматривается самый напряжённый аспект! (См. статью Г. Маслова, «ПК» № 2, 2000.)

Когда год обернётся к великому седьмому числу,
Тогда появятся смертельные игры гекатомбы,
Незадолго до нового тысячного века,
Когда умершие встанут из своей могилы.
Центурия 10, катрен 74.

(Геката – лунная богиня. Гакатомба – искупительное и самое кровавое жертвоприношение древних греков, когда закалывали целую сотню быков в честь грозной богини.)

На мировую сцену в этот период выйдет новое идеологическое движение, которое будет сильно преследоваться.

«Преследование людей Проповеднических возьмет свое начало от Королей Аквилонских», а далее, когда ослабеет правитель Аквилона, тогда некий «святой человек от своего закона, от Бога наблюдатель, весь порядок религии будет очень сильно огорчен, настолько, что кровь истинных Проповедников поплывет повсюду.»
«Послание Генриху».

Здесь явно говорится, что новая идеология станет преследоваться сначала российскими властями, а затем, когда весь «религиозный порядок будет ограничен», тогда и вовсе кровь прольется рекой.

Проще говоря, не захотят отцы церкви согласиться на добровольную реформацию и пойдут против «истинных проповедников» и самого «закона Божьего».

«Одна новая секта философов,
Презирающая смерть, золото, почести и богатства,
Городами родными не будут ограничены,
В них последователи будут иметь опору и
сплоченность.»
Центурия 3, катрен 67.

Развитие дальнейших событий Нострадамус описывает следующим образом:

«Народ поднимается, защищаясь, изгонит этих прилипших законодателей, и покажется, что государства ослаблены из-за Восточных, что Бог Творец решил выпустить Сатану из заточения преисподней, чтобы дать родиться великому Догу и Дохану, которые сделают такую фракцию отвратительную в Церквях, что ни эти красные, ни белые без глаз и без рук больше не будут судить, и у них будет отнято их могущество».
«Послание Генриху».

Здесь речь идет о насильственной смене власти где-то на Востоке, только в результате этого и «красные», и «белые» станут слепы, беспомощны и потеряют свое могущество! «Великий Дог и Дохан - отвратительная фракция в церквях» приведет к большим церковным «разборкам», и «заварится такая каша», что покажется, будто на волю вырвался Сатана.

Тело без души не будет принесено в жертву,
День смерти станет днем рождения:
Божественный дух сделает душу счастливой,
Созерцая (Божественный) Глагол в его бесконечности.
Центурия 2, катрен 13.

Да, есть в нашей стране сила, которая способна повести за собой весь мир к новой жизни. Но всё зависит от осознания и покаяния людей. Если люди не начнут задумываться над происходящим, мы все можем быть втянутыми в третью мировую войну. Именно дату - середина 2002 года - Нострадамус зашифровал как возможное начало этого страшного события.

Ужасная война, которая готовится на Западе,
Год спустя придет чума
Настолько ужасная, что ни молодой,
Ни старый, ни зверь.
Кровь, огонь, Меркурий, Марс, Юпитер во Франции.
Центурия 9, катрен 55.

И развал в стране будет продолжаться еще 27 лет.
От этого огня небесного в Королевское строение,
Когда свет Войны ослабнет,
Семь месяцев великая война, мертвый народ
от порчи.
Центурия 4, катрен 100.

Иными словами, нам предстоит научиться бескровно бороться со злом, и если этого не произойдет, то обещанный Золотой век так и не наступит.

Утешаться придется лишь тем, что далекие потомки, уцелевшие в этой смертельной войне 2002 года, будут рассказывать легенды о нашей не прошедшей экзамен цивилизации.

Но ведь Нострадамус писал не о фатальности свершения третьей мировой войны. Он просто предупреждал будущие поколения об этих событиях, о том, как можно всего этого избежать.

Все зависит от нас самих, от разума и осознания каждого. Возможно, что в той же середине 2002 г. начнется просто мирная нормализация жизни во всех сферах общества.

Марс и скипетр (Юпитер) откроются в соединении (июль 2000-го года),
Под Раком бедственная война:
Немного после будет новый Король помазан,
Который на долгие времена умиротворит землю.
Центурия 6, катрен 24.

«Затем выйдет от ветви той, которая считалась такое долгое время бесплодной, придет с того 50-го градуса, кто обновит всю церковь христианскую. И будет устроен величайший мир, союз и согласие между несколькими детьми враждующими, заблудшими и разделенными из-за различных правлений, будет заключен такой мир, что останутся связанными в преисподней зачинщики и подстрекатели военных действий, использующие различия религиозные, и будет объединено королевство этих Рабийцев; которое переделает мудрость».
«Послание Генриху».

Словом, победа нового учения предрешена. И оно уже существует!

Но окончательная победа века Сатурна отнесена Нострадамусом на 2035 год, и до этих пор работа нам всем предстоит немалая!

«Сатана будет пленён и будет в цепях около тысячи лет, а между Богом и людьми будет заключён мир» .

Е. КАДАТОВА. НИЦ "ЭНИО"
(При работе над статьёй использованы материалы книги Д. и Н.Зима «Расшифрованный Нострадамус»)

По материалам газеты НИЦ"ЭНИО" "Перекрёсток Кентавра" (подписной индекс в каталоге "Роспечать" 53745)

ьФП РПУМЕДОЕЕ ЙЪ ЛПОЛТЕФОП ДБФЙТПЧБООЩИ РТПТПЮЕУФЧ оПУФТБДБНХУБ. оЕЛПФПТЩЕ ЕЗП РТЕДУЛБЪБОЙС У ХЛБЪБООЩНЙ ДБФБНЙ УВЩМЙУШ, ДТХЗЙЕ ПЛБЪБМЙУШ УПЧЕТЫЕООП ПЫЙВПЮОЩНЙ (УН. РТЙМПЦЕОЙЕ б). оП ЕУМЙ ПО ЧППВЭЕ НПЗ РТЕДЧЙДЕФШ ВХДХЭЕЕ, ЕУМЙ ЧППВЭЕ Ч 1999 ЗПДХ ДПМЦОП РТПЙЪПКФЙ ЛБЛПЕ-ФП ЧБЦОПЕ УПВЩФЙЕ, ФП НЩ ДПМЦОЩ РТЙМПЦЙФШ ХУЙМЙС, ЮФПВЩ РПОСФШ, ЮФП РТЕДЧЙДЕМ оПУФТБДБНХУ, ЛПЗДБ РЙУБМ ЬФПФ ЛБФТЕО.
чПЪНПЦОП МЙ. ЮФПВЩ оПУФТБДБНХУ ВЩМ РТБЧ, ЮФПВЩ ПО ЕЭЕ ФПЗДБ РТЕДЧЙДЕМ ОЕЮФП ЪОБЮЙФЕМШОПЕ, ЮФП УМХЮЙФУС Ч 1999 ЗПДХ? вЩМЙ МЙ Х ОЕЗП ХДБЮОЩЕ РТПТПЮЕУФЧБ? пФЧЕФ ОБ ЬФЙ ЧПРТПУЩ НПЦОП ОБКФЙ Ч УМЕДХАЭЕН ЛБФТЕОЕ - ЬФП РПУМЕДОЕЕ ЙЪ УВЩЧЫЙИУС ОБ УЕЗПДОСЫОЙК ДЕОШ РТЕДУЛБЪБОЙК НЙУФЙЛБ XVI ЧЕЛБ.

гЕОФХТЙС ъ, лБФТЕО 95
мАДЙ ХЧЙДСФ РБДЕОЙЕ ЪБЛПОБ нПТБ:
рПУМЕ ДТХЗПК, ОБНОПЗП ВПМЕЕ УПВМБЪОЙФЕМШОЩК:
дОЕРТ РБДЕФ РЕТЧЩН:
йЪ-ЪБ ДБТПЧ Й ДТХЗПЗП СЪЩЛБ ВПМЕЕ РТЙЧМЕЛБФЕМШОПЗП.

уЬТ фПНБУ нПТ ПРХВМЙЛПЧБМ ЛОЙЗХ РПД ОБЪЧБОЙЕН "хФПРЙС" Ч РЕТЙПД ПВХЮЕОЙС оПУФТБДБНХУБ Ч ЛПММЕДЦЕ, Й оПУФТБДБНХУ, ЧОЕ ЧУСЛЙИ УПНОЕОЙК, ВЩМ У ОЕК ЪОБЛПН. дТХЗПЕ ОБЪЧБОЙЕ ДМС ХФПРЙЙ - ТБК, Й РПУЛПМШЛХ ЛПННХОЙЪН ОБ РТПФСЦЕОЙЙ ЧУЕК УЧПЕК ЙУФПТЙЙ РТПЧПЪЗМБЫБЕФ "ТБК ДМС ФТХДСЭЙИУС", ФП УЧСЪШ РЕТЧПК УФТПЛЙ У уПЧЕФУЛЙН уПАЪПН СУОБ. пВТБФЙН ЧОЙНБОЙЕ ФБЛЦЕ ОБ РТЕДУЛБЪБОЙЕ ФПЗП, ЮФП "МАДЙ ХЧЙДСФ РБДЕОЙЕ" уПЧЕФУЛПЗП уПАЪБ - ЖБЛФ, ОЕ ХУЛПМШЪОХЧЫЙК ПФ ЧОЙНБОЙС НОПЗЙИ ЛПННЕОФБФПТПЧ оПУФТБДБНХУБ, ЛПФПТЩЕ ХЦЕ НОПЗП МЕФ РТЕДУЛБЪЩЧБАФ ТБЪЧБМ уПЧЕФУЛПЗП уПАЪБ Й ЛПОЕГ ЛПННХОЙЪНБ Ч ЬФПК УФТБОЕ. оПУФТБДБНХУ ОЕ ФПМШЛП РТЕДЧЙДЕМ ЛТБИ ЛПННХОЙЪНБ, ОП ФБЛЦЕ РТЕДУЛБЪБМ ЧП ЧФПТПК УФТПЛЕ, ЮФП ОПЧЩЕ ТЕУРХВМЙЛЙ ЙЪВЕТХФ ДТХЗХА ЖПТНХ РТБЧМЕОЙС "ДТХЗХА, ОБНОПЗП ВПМЕЕ УПВМБЪОЙФЕМШОХА". ьФПК ЖПТНПК РТБЧМЕОЙС СЧМСЕФУС ДЕНПЛТБФЙС, У ЧЙДХ ВПМЕЕ ЪБНБОЮЙЧБС, ЮЕН ЛПННХОЙЪН. (оЕ ЙНЕЕФ ЪОБЮЕОЙС, ЮФП ОЙЛПЗДБ ОЕ УХЭЕУФЧПЧБМП ДЕНПЛТБФЙЙ, ЛПФПТБС РТПДЕТЦБМБУШ ВЩ ДПМШЫЕ ОЕУЛПМШЛЙИ УПФЕО МЕФ: ЧОХФТЕООЕЕ ТБЪМПЦЕОЙЕ, Б ПУПВЕООП ВЕЪПФЧЕФУФЧЕООБС ОБМПЗПЧБС РПМЙФЙЛБ Ч ЛПОГЕ ЛПОГПЧ ПВТЕЛБАФ ОБ РТПЧБМ МАВПЕ ДЕНПЛТБФЙЮЕУЛПЕ РТБЧЙФЕМШУФЧП!).
лТПНЕ ФПЮОПЗП РТЕДУЛБЪБОЙС РБДЕОЙС ЛПННХОЙЪНБ Й ХУФБОПЧМЕОЙС ДЕНПЛТБФЙЙ Ч УФТБОБИ ВЩЧЫЕЗП ууут, оПУФТБДБНХУ Ч ЬФПН ЛБФТЕОЕ РТЕДУЛБЪБМ, ЮФП ПФЧЕФУФЧЕООПК ЪБ ЬФП ВХДЕФ УФТБОБ, ТБУРПМПЦЕООБС ОБ ВЕТЕЗХ дОЕРТБ ("дОЕРТ РБДЕФ РЕТЧЩН"). ьФБ ТЕЛБ РТПФЕЛБЕФ ЮЕТЕЪ ЧУА хЛТБЙОХ, ЮШС УФПМЙГБ, лЙЕЧ, ТБУРПМПЦЕОБ ОБ ВЕТЕЗБИ дОЕРТБ. рПЮЕНХ оПУФТБДБНХУ ЪБНЕФЙМ ФЕТТЙФПТЙА, ЛПФПТХА УЕЗПДОС ЪБОЙНБЕФ хЛТБЙОБ?
юФП НПЗМП РТЙЧМЕЮШ ЕЗП РТПТПЮЕУЛХА УЙМХ, ЕУМЙ Ч ФХ ЬРПИХ ЬФП ВЩМБ ДБМЕЛБС ПЛТБЙОБ рПМШУЛП-мЙФПЧУЛПК ЙНРЕТЙЙ, ВЕДОЩК НБМПОБУЕМЕООЩК ЛТБК, МЙЫЕООЩК ЛБЛПЗП ВЩ ФП ОЙ ВЩМП РПФЕОГЙБМБ, УРПУПВОПЗП РПЧМЙСФШ ОБ РПЧЕДЕОЙЕ РТБЧЙФЕМШУФЧ? оП ЖБЛФЙЮЕУЛЙ ЙНЕООП хЛТБЙОБ, ЧФПТБС РП ЧЕМЙЮЙОЕ (РПУМЕ тПУУЙЙ) ТЕУРХВМЙЛБ ууут, УЩЗТБМБ ЪОБЮЙФЕМШОХА ТПМШ Ч ТБЪЧБМЕ УФТБОЩ. хЛТБЙОГЩ ЦЕ УПТЧБМЙ РПРЩФЛХ ПВТБЪПЧБОЙС УЙМШОПЗП уПДТХЦЕУФЧБ оЕЪБЧЙУЙНЩИ зПУХДБТУФЧ, ЮФП УПЪДБМП ХУМПЧЙС ДМС ДБМШОЕКЫЕЗП ТБУРБДБ уПЧЕФУЛПК ЙНРЕТЙЙ.

рПУМЕДОСС УФТПЛБ ЛБФТЕОБ ХЛБЪЩЧБЕФ ОБ ФП, ЮФП ЬФПФ РЕТЕИПД ПФ ЛПННХОЙЪНБ Л ДЕНПЛТБФЙЙ ДПМЦЕО РТПЙЪПКФЙ НЙТОЩН РХФЕН, ЮЕТЕЪ ДЙРМПНБФЙЮЕУЛЙЕ ПФОПЫЕОЙС У ДТХЗЙНЙ ЗПУХДБТУФЧБНЙ ("СЪЩЛБНЙ") Й Ч ОБДЕЦДЕ ОБ ПВЕЭБООЩЕ ъБРБДПН "ДБТЩ".
ъБВБЧОП, ОП ЧЕДШ ЙНЕООП ФБЛ хЛТБЙОБ РПМХЮЙМБ УЧПА ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ. хУФБОПЧЙЧ, ФБЛЙН ПВТБЪПН, ЮФП ЛП НОПЗЙН УВЩЧЫЙНУС Ч ФЕЮЕОЙЕ УФПМЕФЙК РТЕДУЛБЪБОЙСН оПУФТБДБНХУБ РТЙВБЧЙМПУШ УПЧУЕН ОЕДБЧОП ЕЭЕ ПДОП, ЧЕТОЕНУС ФЕРЕТШ Л ЛБФТЕОХ (1). лБЛ УМЕДХЕФ ЕЗП ЙОФЕТРТЕФЙТПЧБФШ? рЕТЧБС УФТПЛБ ДБЕФ ДБФХ: УЕДШНПК НЕУСГ 1999 ЗПДБ. оП ПВСЪБФЕМШОП МЙ ЬФП ЙАМШ? рПУНПФТЙН Ч ПТЙЗЙОБМШОЩК ЖТБОГХЪУЛЙК ФЕЛУФ РТЕДУЛБЪБОЙС. иПФС УМПЧП sept Й ЪОБЮЙФ РП-ЖТБОГХЪУЛЙ, ОП ЬФП НПЦЕФ ВЩФШ Й УПЛТБЭЕОЙЕ УМПЧБ "septembre" - УЕОФСВТШ. лТПНЕ ФПЗП, УЕОФСВТШ ЙЪОБЮБМШОП Й ВЩМ УЕДШНЩН НЕУСГЕН, Й УБНП ЬФП УМПЧП ВХЛЧБМШОП ЪОБЮЙФ. дЕЧСФЩН ПО УФБМ ФПМШЛП РПУМЕ аМЙС гЕЪБТС Й ЕЗП РТЕЕНОЙЛБ бЧЗХУФБ, ЛПФПТЩЕ ОБЪЧБМЙ Ч УЧПА ЮЕУФШ НЕУСГЩ ЙАМШ Й БЧЗХУФ, УППФЧЕФУФЧЕООП УНЕУФЙЧ ЮЕФЩТЕ РПУМЕДОЙИ НЕУСГБ ЗПДБ. фБЛЙН ПВТБЪПН, оПУФТБДБНХУ ЙНЕМ Ч ЧЙДХ МЙВП ЙАМШ, МЙВП УЕОФСВТШ. уЛПТЕЕ ЧУЕ-ФБЛЙ РПУМЕДОЙК. чФПТБС УФТПЛБ ХЛБЪЩЧБЕФ ОБ РПСЧМЕОЙЕ У ОЕВБ ЮЕЗП-ФП "ЧЕМЙЛПЗП", ЮФП ЧЩЪПЧЕФ ХЦБУ Ч ПЗТПНОПН, ЧПЪНПЦОП НЙТПЧПН, НБУЫФБВЕ. оП ЮФП ЦЕ ЬФП НПЦЕФ ВЩФШ? пОП ДПМЦОП ВЩФШ ЧЙДЙНП ЧУЕНХ НЙТХ, РТЙЮЕН Ч ФЕЮЕОЙЕ ДПУФБФПЮОП ДМЙФЕМШОПЗП ПФТЕЪЛБ ЧТЕНЕОЙ, ЮФПВЩ ЧЩЪЧБФШ ХЦБУ. уФТБИ НПЦЕФ ТПДЙФШУС ВЩУФТП, ОП ЮФПВЩ ПО РЕТЕТПУ Ч ХЦБУ, ОЕПВИПДЙНП ЧТЕНС. рЕТЙПД ЧЙДЙНПУФЙ Й НБУЫФБВ ХЦБУБ ЙУЛМАЮБАФ ЛБЛПЕ-ВЩ ФП ОЙ ВЩМП РТПЙЪЧЕДЕОЙЕ ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ТХЛ; Ч ДБООПН УМХЮБЕ ЕДЙОУФЧЕООП ЧПЪНПЦОПК ВЩМБ ВЩ СДЕТОБС ЧПКОБ, ОП ПОБ ФТЕВХЕФ НОПЗЙИ "ГБТЕК ХЦБУБ", Б ОЕ ПДОПЗП. лТПНЕ ФПЗП, ДМС ТБЪЧЙФЙС ХЦБУБ ДП НБЛУЙНХНБ ФТЕВХЕФУС ЧТЕНС, Б РСФОБДГБФЙ НЙОХФ РПМЕФБ СДЕТОЩИ ВПЕЗПМПЧПЛ, ЕУМЙ П ОЙИ ЧППВЭЕ ВХДЕФ УППВЭЕОП, ДМС ЬФПЗП ОЕДПУФБФПЮОП. уТЕДЙ ЧУЕИ ЕУФЕУФЧЕООЩИ УПВЩФЙК ЕДЙОУФЧЕООП ЧПЪНПЦОЩН ПУФБЕФУС РПСЧМЕОЙЕ ЛПНЕФЩ, Й РТЙЮЙОПК ХЦБУБ МАДЕК НПЦЕФ ВЩФШ УППВЭЕОЙЕ, ЮФП ПОБ РТЙВМЙЦБЕФУС Л ъЕНМЕ. ч ФТЕФШЕК УФТПЛЕ ЛБФТЕОБ УПДЕТЦЙФУС ХЛБЪБОЙЕ ОБ ФП, ЮФП У РПСЧМЕОЙЕН ЬФПК ЛПНЕФЩ ВХДХФ УЧСЪБОЩ ЪОБЮЙФЕМШОЩЕ ЙЪНЕОЕОЙС Ч РПМЙФЙЮЕУЛПК УФТХЛФХТЕ УФТБО НЙТБ; Ч ЮБУФОПУФЙ, ЧПЪТПДЙФУС НПЗХЭЕУФЧП БЪЙБФУЛЙИ ЗПУХДБТУФЧ, ПУПВЕООП нПОЗПМЙЙ. ВЩМ юЙОЗЙУИБО - РЕТЧЩК Й ЧЕМЙЮБКЫЙК РТБЧЙФЕМШ нПОЗПМШУЛПК ЙНРЕТЙЙ. пО ТПДЙМУС Ч ОЕЙЪЧЕУФОПУФЙ Ч 1162 ЗПДХ ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ ОЩОЕЫОЕК УЕЧЕТП-ЪБРБДОПК ЮБУФЙ лЙФБС Й ХНЕТ Ч 1227 ЗПДХ. ьФЙ ДБФЩ ПРТЕДЕМЙМЙ ЦЙЪОШ РТБЧЙФЕМС ПДОПК ЙЪ ЧЕМЙЮБКЫЙИ ЙНРЕТЙК, ЛПФПТЩЕ ЛПЗДБ-МЙВП ЪОБМП ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП. юЕТЕЪ ДЧБДГБФШ РСФШ МЕФ РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ ПО УФБМ РТПУФЩН ЧПЦДЕН РМЕНЕОЙ, юЙОЗЙУИБО ХЦЕ ВЩМ ЧМБДЩЛПК РПМПЧЙОЩ НЙТБ. рПУМЕ ЕЗП УНЕТФЙ нПОЗПМШУЛБС ЙНРЕТЙС РТПУФЙТБМБУШ ПФ лПТЕЙ ДП зЕТНБОЙЙ Й йФБМЙЙ, ПФ УЕЧЕТБ тПУУЙЙ ДП йОДЙЙ Й йТБЛБ. юЕТЕЪ ФТЙДГБФШ МЕФ РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ НПОЗПМЩ УФПСМЙ ОБ ВЕТЕЗХ бДТЙБФЙЮЕУЛПЗП НПТС, ПОЙ ХЦЕ ВЩМЙ Ч сРПОЙЙ Й ОБ уХНБФТЕ. оП ЬФП ВЩМЙ ОЕ РТПУФП ЪБЧПЕЧБФЕМЙ. ьФП ВЩМЙ РТЕУФХРОЙЛЙ, ЙУФТЕВМСЧЫЙЕ МАДЕК, УБНЩЕ ЛТПЧПЦБДОЩЕ НБУУПЧЩЕ ХВЙКГЩ УП ЧТЕНЕО ДТЕЧОЙИ БУУЙТЙКГЕЧ, Й ЙИ ТЕЛПТДЩ ОЕ ВЩМЙ РТЕЧЪПКДЕОЩ ЧРМПФШ ДП ЗЕОПГЙДБ, ХЮЙОЕООПЗП зЙФМЕТПН Й уФБМЙОЩН Ч XX ЧЕЛЕ. юЙОЗЙУИБО ЧЕМ УЧПЙ ЪБЧПЕЧБФЕМШУЛЙЕ ЧПКОЩ РП РТБЧХ, СЛПВЩ РПМХЮЕООПНХ ЙН ПФ фЕОЗТЙ (вЕУЛПОЕЮОЩИ оЕВЕУ), - ЕЭЕ ПДЙО РТЙНЕТ МЙЮОПК ЦЕУФПЛПУФЙ, РТЙЛТЩФПК ЙНЕОЕН вПЗБ. юЙОЗЙУИБО ЧЙДЕМ нПОЗПМШУЛХА ЙНРЕТЙА ОЕ РТПУФП ЛБЛ ЗПУХДБТУФЧП УТЕДЙ ЗПУХДБТУФЧ, Б ЛБЛ ТПЦДБАЭХАУС НЙТПЧХА ЙНРЕТЙА. уПЪДБОЙЕ ЬФПК ЙНРЕТЙЙ ПУХЭЕУФЧМСМПУШ РП ЧПМЕ фЕОЗТЙ, ЛПФПТЩК ДБМ юЙОЗЙУИБОХ Й ЕЗП РПФПНЛБН РТБЧП ГБТЙФШ ЧП ЧУЕН НЙТЕ. оБ ЪБРБДЕ ЕЗП ЙНРЕТЙС РТПУФЙТБМБУШ ДП УЕЗПДОСЫОЕК зЕТНБОЙЙ Й ЗТБОЙГЩ НЕЦДХ йФБМЙЕК Й иПТЧБФЙЕК. еУМЙ ВЩ НПОЗПМЩ ФПЗДБ РТЕДРТЙОСМЙ ЧФПТЦЕОЙЕ Ч зЕТНБОЙА Й йФБМЙА, ФТХДОП РТЕДУФБЧЙФШ, ЛБЛ ТБЪПВЭЕООБС еЧТПРБ НПЗМБ ВЩ ПФТБЪЙФШ ЙИ БЗТЕУУЙА, ФЕН ВПМЕЕ, ЮФП ЧПКУЛБ НПОЗПМПЧ ЮЙУМЕООП РТЕЧПУИПДЙМЙ УЙМЩ ЧУЕИ ЕЧТПРЕКУЛЙИ НПОБТИПЧ ЧНЕУФЕ ЧЪСФЩИ. лТПНЕ ФПЗП, НПОЗПМЩ ВЩМЙ МХЮЫЕ ПВХЮЕОЩ, РТЙНЕОСМЙ ВПМЕЕ УПЧЕТЫЕООХА ФБЛФЙЛХ Й ОЙЛПЗДБ ОЕ ВЩМЙ РПВЕЦДЕОЩ. нПОЗПМШУЛПЗП ЧФПТЦЕОЙС Ч еЧТПРХ, ПДОБЛП, ОЕ РТПЙЪПЫМП. ч НБТФЕ 1242 ДП НПОЗПМШУЛПК БТНЙЙ ДПОЕУМПУШ ЙЪЧЕУФЙЕ, ЮФП хЗЕДЕК, УЩО Й РТЕЕНОЙЛ юЙОЗЙУИБОБ, ХНЕТ ОЕУЛПМШЛП НЕУСГЕЧ ФПНХ ОБЪБД. ьФП ХДЕТЦБМП НПОЗПМШУЛХА БТНЙА ПФ ДБМШОЕКЫЕЗП ДЧЙЦЕОЙС ОБ ЪБРБД Й УФБМП РТЙЮЙОПК ЕЕ ЧПЪЧТБЭЕОЙС Ч нПОЗПМЙА Ч УЧСЪЙ У РТЕДУФПСЭЕК ВПТШВПК ЪБ РТЕУФПМ. у ЬФПЗП ЧТЕНЕОЙ нПОЗПМШУЛБС ЙНРЕТЙС ВЩМБ ВПМШЫЕ ЪБОСФБ ЧОХФТЕООЙНЙ РТПВМЕНБНЙ Й ОЙЛПЗДБ ХЦЕ ОЕ ПФЧБЦЙЧБМБУШ РПУЩМБФШ УЧПА БТНЙА Ч еЧТПРХ ДБМШЫЕ тПУУЙЙ.

ч РПУМЕДОЕК УФТПЛЕ ЛБФТЕОБ (1) ХРПНЙОБЕФУС "нБТУ", ТЙНУЛЙК ВПЗ ЧПКОЩ. оПУФТБДБНХУ ЗПЧПТЙФ, ЮФП ЧПКОБ ВХДЕФ ЛБЛ РТЕДЫЕУФЧПЧБФШ УПВЩФЙСН 1999 ЗПДБ, ФБЛ Й УМЕДПЧБФШ ЪБ ОЙНЙ ("ДП Й РПУМЕ"). рПУЛПМШЛХ Ч ЬФПН ЛБФТЕОЕ ПО ФПЮОП ОЕ ХЛБЪЩЧБЕФ, ЛБЛЙЕ УФТБОЩ ВХДХФ Ч ОЕЕ ЧФСОХФЩ, ФП ЬФП ОБЧПДЙФ ОБ НЩУМШ П ЪБФСЦОПК ЧПКОЕ, РПИПЦЕК ОБ НПОЗПМШУЛЙЕ ЪБЧПЕЧБОЙС. юЕМПЧЕЛ, ПФЧЕФУФЧЕООЩК ЪБ ЬФХ ЧПКОХ, РТЙДЕФ ЙЪ УПЧТЕНЕООПК нПОЗПМЙЙ ЙМЙ УЕЧЕТП-ЧПУФПЮОПЗП лЙФБС, ФПЗП ЦЕ ТЕЗЙПОБ, ЙЪ ЛПФПТПЗП РТЙЫЕМ юЙОЗЙУИБО. еУМЙ РТПДПМЦБФШ УТБЧОЕОЙЕ У НПОЗПМБНЙ, ФП ЙЪ ЬФПЗП НПЦЕФ УМЕДПЧБФШ ОЕУЛПМШЛП ДТХЗЙИ ЧЩЧПДПЧ. чП-РЕТЧЩИ, ЬФП ВХДЕФ ТЕМЙЗЙПЪОБС ЧПКОБ: БЗТЕУУПТЩ ЪБСЧСФ, ЮФП ПОЙ ОБЮБМЙ ЧПКОХ РП ЧПМЕ вПЦЙЕК. чП-ЧФПТЩИ, ЙИ ЙНРЕТЙС ПВЯЕДЙОЙФУС ДПЧПМШОП ВЩУФТП, ЧПЪНПЦОП, МЕФ ЪБ ДЕУСФШ. ч-ФТЕФШЙИ, Ч ЬФПК ЧПКОЕ ВХДЕФ УЧЙТЕРУФЧПЧБФШ ЗЕОПГЙД, ХОЙЮФПЦЕОЙЕ ГЕМЩИ ЛХМШФХТ; ЕЕ НПЦОП УЮЙФБФШ ФТЕФШЕК НЙТПЧПК ЧПКОПК. ч-ЮЕФЧЕТФЩИ, ЬФБ ЛБНРБОЙС ЙЪ ЗМХВЙОЩ бЪЙЙ ДПУФЙЗОЕФ УЕТДГБ ТБЪПВЭЕООПК еЧТПРЩ. й, ОБЛПОЕГ, ЧФПТЗЫЙЕУС У чПУФПЛБ БТНЙЙ ВХДХФ ЙНЕФШ ЪОБЮЙФЕМШОПЕ ЛПМЙЮЕУФЧЕООПЕ РТЕЧПУИПДУФЧП ОБД ЪБЭЙФОЙЛБНЙ ъБРБДОПК еЧТПРЩ. ч ЬФПН ЛБФТЕОЕ МАВПРЩФОП ФП, ЮФП ПО ДПРХУЛБЕФ ОЕПДОПЪОБЮОХА СЪЩЛПЧХА ЙОФЕТРТЕФБГЙА. йНЕООП ПО. оБРТЙНЕТ, ДП УЙИ РПТ ПЛПОЮБФЕМШОП ОЕ ПРТЕДЕМЕО НЕУСГ.

оП ОЕ РЕТЕЛМЙЛБЕФУС МЙ У ЬФЙН ЛБФТЕОПН ЛБЛПК-ОЙВХДШ ДТХЗПК? тБУУНПФТЙН УМЕДХАЭЙК:

(3) гЕОФХТЙС 5, лБФТЕО 32:

зДЕ ЧУЕ ИПТПЫП, ЧУЕ Ч РПТСДЛЕ У уПМОГЕН Й мХОПК
йЪПВЙМЙЕ, ЗТСДЕФ ЛТБИ ЬФПЗП:
рТЙВМЙЦБЕФУС У ОЕВБ ЙЪНЕОЙФШ ФЧПА УХДШВХ,
ч ФПН ЦЕ УПУФПСОЙЙ, ЮФП Й УЕДШНБС УЛБМБ.

тБУУНПФТЙН, РТЕЦДЕ ЧУЕЗП, РПУМЕДОАА УФТПЛХ, ФБЛ ЛБЛ ЙНЕООП ПОБ СЧМСЕФУС ЛМАЮПН Л РПОЙНБОЙА ЬФПЗП ЛБФТЕОБ. юФП ЪОБЮЙФ "УЕДШНБС УЛБМБ"? лПНЕФБ - ЬФП ОЕ УЛБМБ, Б ЛПН УОЕЗБ Й РЩМЙ, ДЧЙЦХЭЙКУС РП ПТВЙФЕ ЧПЛТХЗ уПМОГБ. лПНЕФЩ Ч УЧПЕК ЧЩФСОХФПК ЬММЙРФЙЮЕУЛПК ЙМЙ РБТБВПМЙЮЕУЛПК ФТБЕЛФПТЙЙ ЮБУФП РЕТЕУЕЛБАФ ПТВЙФЩ РМБОЕФ. ч ЛБФТЕОЕ (1) ЗПЧПТЙФУС П РПСЧМЕОЙЙ ЛПНЕФЩ Ч "УЕДШНПН НЕУСГЕ". ъДЕУШ ЦЕ УЛПТЕЕ ЗПЧПТЙФУС П ДТХЗПН ПВЯЕЛФЕ, ЛПФПТЩК ДПМЦЕО РПСЧЙФШУС ЧНЕУФЕ ("Ч ФПН ЦЕ УПУФПСОЙЙ") У ЛПНЕФПК, Ч ФПН ЦЕ УЕДШНПН НЕУСГЕ, ФП ЕУФШ Ч ЙАМЕ ЙМЙ УЕОФСВТЕ.
ьФЙ ДЧБ ЛБФТЕОБ ФБЛЦЕ ПВЯЕДЙОСЕФ ФЕНБ "УЕНЙ"; Й ПВБ УПДЕТЦБФ ЧЩТБЦЕОЙЕ "У ОЕВБ".
ч ФТЕФШЕК УФТПЛЕ УМЕДХЕФ ПВТБФЙФШ ЧОЙНБОЙЕ ОБ ФП, ЮФП ПВБ ЬФЙ ПВЯЕЛФБ РПСЧМСАФУС "У ОЕВБ", Б ОЕ "Ч ОЕВЕ". фП ЕУФШ ЬФЙ "ПВЯЕЛФЩ" РТЙДХФ Л ъЕНМЕ УЛПТЕЕ ЙЪ ЗМХВПЛПЗП ЛПУНПУБ, ЮЕН ЙЪ БФНПУЖЕТЩ. ьФП РТПЙЪПКДЕФ ФПЗДБ, ЛПЗДБ, ЕУМЙ РЕТЕЖТБЪЙТПЧБФШ РЕТЧЩЕ ДЧЕ УФТПЛЙ, "ЧУЕ ИПТПЫП Й ЙЪПВЙМЙЕ ОБ ъЕНМЕ". иПФС НОПЗЙЕ НПЗХФ Й ОЕ УПЗМБЫБФШУС У ФЕН, ЮФП Х ОЙИ ЙЪПВЙМЙЕ ВМБЗ, ОП ЕУМЙ оПУФТБДБНХУ ЧЙДЕМ ФПЗДБ ДЧБДГБФЩК ЧЕЛ, ФП Л ЛБЛПНХ ДТХЗПНХ ЧЩЧПДХ ПО НПЗ РТЙКФЙ У РЕТУРЕЛФЙЧЩ УЧПЕЗП ЫЕУФОБДГБФПЗП ЧЕЛБ? лБЦДЩК, Х ЛПЗП ДПНБ ЕУФШ ЧПДПРТПЧПД Й ЛБОБМЙЪБГЙС, ЬМЕЛФТЙЮЕУФЧП, ГЕОФТБМШОПЕ ПФПРМЕОЙЕ Й ЧЕОФЙМСГЙС, ИПМПДЙМШОЙЛ, ФЕМЕЧЙЪПТ, ТБДЙП Й ФЕМЕЖПО, - ЛБЦДЩК ФБЛПК ЮЕМПЧЕЛ ЙНЕЕФ ВПМЕЕ ЧЩУПЛЙК ХТПЧЕОШ ЦЙЪОЙ, ЮЕН УБНЩЕ ВПЗБФЩЕ МАДЙ Ч НЙТЕ УФП МЕФ ОБЪБД. б ЛТПНЕ ЬФЙИ ХДПВУФЧ, ДМС ЪБРБДОПК ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ ИБТБЛФЕТОЩ ЙЪПВЙМЙЕ РТПДПЧПМШУФЧЙС Й ПДЕЦД Й ОЕ ЙНЕАЭБС УЕВЕ ТБЧОПК Ч ЙУФПТЙЙ УЙУФЕНБ ЪДТБЧППИТБОЕОЙС.
ъБНЕФЙН ФБЛЦЕ, ЮФП ЛПНЕФБ ОЕ СЧМСЕФУС ОЕРПУТЕДУФЧЕООПК РТЙЮЙОПК ТБЪТХЫЕОЙС; ЕЗП ЧЙОПЧОЙЛ - ЪБЗБДПЮОБС "УЕДШНБС УЛБМБ". юФП ЬФП ЪБ ФБЙОУФЧЕООЩК ПВЯЕЛФ, ПВЯСУОСЕФУС Ч ПДОПН ЙЪ РПУМЕДХАЭЙИ ЛБФТЕОПЧ.

РТЙЧЕДЕООЩК ОЙЦЕ ЛБФТЕО РПНПЗБЕФ ХУФБОПЧЙФШ ДБФХ:

(4) гЕОФХТЙС 2, лБФТЕО 46
рПУМЕ ЧЕМЙЛПЗП ВЕДУФЧЙС ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ ЗПФПЧЙФУС ЕЭЕ ВПМШЫЕЕ
чЕМЙЛЙК ДЧЙЦЙФЕМШ УФПМЕФЙС ПВОПЧМСЕФ:
дПЦДШ, ЛТПЧШ, НПМПЛП, ЗПМПД, ЦЕМЕЪП Й ЮХНБ,
ч ОЕВЕ ЧЙДЕО ПЗПОШ, ДМЙООБС ВЕЗХЭБС ЙУЛТБ.

рПУМЕДОСС УФТПЛБ УПЧЕТЫЕООП СУОБ: "ДМЙООПК ВЕЗХЭЕК ЙУЛТПК" Ч ОЕВЕ НПЦЕФ ВЩФШ ФПМШЛП ЛПНЕФБ. ьФП ВЩМП ПЮЕОШ РПРХМСТОПЕ ЧЩТБЦЕОЙЕ ЧП ЧТЕНЕОБ оПУФТБДБНХУБ. рЕТЧБС ЮБУФШ РЕТЧПК УФТПЛЙ ПФОПУЙФУС ЛП ЧФПТПК НЙТПЧПК ЧПКОЕ - ВЕЪХУМПЧОП ОБЙВПМШЫЕНХ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ Ч ЬФПН УФПМЕФЙЙ, ЧПКОЕ, ХОЕУЫЕК 50 НЙММЙПОПЧ ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ЦЙЪОЕК Й РТЕЧТБФЙЧЫЕК Ч ТХЙОЩ ЪОБЮЙФЕМШОХА ЮБУФШ еЧТПРЩ Й бЪЙЙ. чФПТБС ЮБУФШ РЕТЧПК УФТПЛЙ ЗПЧПТЙФ П РТЙВМЙЦЕОЙЙ ФТЕФШЕК НЙТПЧПК ЧПКОЩ, ЛПФПТБС ВХДЕФ, ЮЕН ЧФПТБС НЙТПЧБС. чУС ЧФПТБС УФТПЛБ СЧМСЕФУС ТБЪЗПЧПТОЩН ЧЩТБЦЕОЙЕН, ХЛБЪЩЧБАЭЙН ОБ ФП, ЮФП ЬФП РТПЙЪПКДЕФ Ч РЕТЙПД УНЕОЩ ФЩУСЮЕМЕФЙК, ФП ЕУФШ ПЛПМП 2000 ЗПДБ. ч ФТЕФШЕК УФТПЛЕ ЦЕМЕЪП СЧМСЕФУС УЙНЧПМПН ПТХЦЙС, ДТХЗЙНЙ УМПЧБНЙ, ЧПКОЩ. юХНБ, ЛТПЧШ Й ЗПМПД ЗПЧПТСФ УБНЙ ЪБ УЕВС. ъОБЮЕОЙЕ ДПЦДС Й НПМПЛБ РПЛБ ОЕСУОП; ЧПЪНПЦОПЕ ПВЯСУОЕОЙЕ ЙИ УНЩУМБ ВХДЕФ РТЙЧЕДЕОП ОЙЦЕ Ч ЬФПК ЗМБЧЕ. рПСЧМЕОЙЕ ЛПНЕФЩ Ч 1999 ЗПДХ ФЕРЕТШ ХЦЕ УЧСЪБОП У, РТЙЮЙОБ ЛПФПТПЗП ДПМЦОБ РТЙКФЙ У ОЕВБ, У ЧПКОПК, ЗПМПДПН Й ЬРЙДЕНЙСНЙ. оП Ч ЛБЛПН ЙНЕООП НЕУСГЕ ЬФП ДПМЦОП УМХЮЙФШУС: Ч ЙАМЕ ЙМЙ УЕОФСВТЕ?

ПФЧЕФ НЩ ОБКДЕН Ч УМЕДХАЭЕН ЛБФТЕОЕ:

(5) гЕОФХТЙС 3, лБФТЕО 34
лПЗДБ ЪБФНЕОЙЕ (ХЭЕТВ) уПМОГБ ФПЗДБ ВХДЕФ,
уТЕДШ ВЕМБ ДОС ВХДЕФ ЧЙДОП ЮХДПЧЙЭЕ:
лБЦДЩК ЕЗП ВХДЕФ ФПМЛПЧБФШ ЙОБЮЕ,
дПТПЗПЧЙЪОБ ОЕ УПИТБОЕОБ: ОЙЛФП ОЕ ВХДЕФ ЗПФПЧ.

уПМОЕЮОПЕ ЪБФНЕОЙЕ - ДПУФБФПЮОП ЮБУФПЕ СЧМЕОЙЕ, УМХЮБАЭЕЕУС ЗДЕ-МЙВП ОБ ъЕНМЕ РТЙВМЙЪЙФЕМШОП ЛБЦДЩЕ РПМЗПДБ. оП ФПМШЛП 28% ЧУЕИ ЪБФНЕОЙК СЧМСАФУС РПМОЩНЙ, Й УТЕДОЙК ЙОФЕТЧБМ НЕЦДХ РПМОЩНЙ УПМОЕЮОЩНЙ ЪБФНЕОЙСНЙ Ч ПДОПК ЛПОЛТЕФОПК НЕУФОПУФЙ УПУФБЧМСЕФ 410 МЕФ. уП ЧТЕНЕОЙ УНЕТФЙ оПУФТБДБНХУБ ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ жТБОГЙЙ ВЩМП МЙЫШ ОЕУЛПМШЛП РПМОЩИ УПМОЕЮОЩИ ЪБФНЕОЙК, ФП ЕУФШ ЧПЪНПЦОПУФЙ ДМС ЙУРПМОЕОЙС ЬФПЗП ЛБФТЕОБ ВЩМЙ ЧЕУШНБ ПЗТБОЙЮЕОЩ. йОФЕТЕУОП, ЮФП УМЕДХАЭЕЕ РПМОПЕ УПМОЕЮОПЕ ЪБФНЕОЙЕ Ч ЬФПН УФПМЕФЙЙ ВХДЕФ 11 БЧЗХУФБ 1999 ЗПДБ, Й ЬФП ЪБФНЕОЙЕ РТПКДЕФ ЮЕТЕЪ ГЕОФТБМШОХА ЮБУФШ жТБОГЙЙ. уБНЩЕ ЙЪЧЕУФОЩЕ ЙОФЕТРТЕФБФПТЩ УЮЙФБАФ, ЮФП оПУФТБДБНХУ, ЛБЛ ЖТБОГХЪ, РЙЫЕФ П жТБОГЙЙ - ЕУМЙ Ч ЛБФТЕОЕ ОЕ ХРПНЙОБЕФУС ДТХЗБС УФТБОБ. й РПУЛПМШЛХ ЪДЕУШ ОЕФ ОЙЛБЛПЗП ОБЪЧБОЙС УФТБОЩ, ФП, ФБЛЙН ПВТБЪПН, ЙНЕЕФУС Ч ЧЙДХ РПМОПЕ УПМОЕЮОПЕ ЪБФНЕОЙЕ ЧП жТБОГЙЙ. оПУФТБДБНХУ РТЕДУЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП ЧП ЧТЕНС ЬФПЗП ЪБФНЕОЙС ВХДЕФ ЧЙДОП. нПЦЕФ ЬФЙН ЮХДПЧЙЭЕН ВХДЕФ ЛПНЕФБ? ч ЛОЙЗЕ йПБООБ зЕЧЕМЙХУБ, ПРХВМЙЛПЧБООПК Ч УЧПВПДОПН ЗПТПДЕ дБОГЙЗЕ (ОЩОЕ зДБОШУЛ, рПМШЫБ) Ч 1668 ЗПДХ, ЕУФШ ТЙУХОЛЙ ОЕУЛПМШЛЙИ ТБЪМЙЮОЩИ ФЙРПЧ ЛПНЕФ, ЛПФПТЩЕ ОБВМАДБМЙУШ У 1577 РП 1652 ЗПД, ФП ЕУФШ Ч РЕТЙПД, РПЮФЙ РТЙНЩЛБАЭЙК Л ДБФЕ УНЕТФЙ оПУФТБДБНХУБ. оЕУЛПМШЛП ЛПНЕФ ФБН ПВПЪОБЮЕОЩ ФЕТНЙОПН "monstrifer" ("ЮХДПЧЙЭОЩЕ", ВХЛЧБМШОП "РТПЙЪЧПДСЭЙЕ ЮХДПЧЙЭ"). фБЛЙН ПВТБЪПН, ПЮЕЧЙДОП, ЮФП оПУФТБДБНХУ ЙНЕМ Ч ЧЙДХ ЛПНЕФХ, ЛПЗДБ РЙУБМ "ЮХДПЧЙЭЕ". ьФП "ЮХДПЧЙЭЕ" ВХДЕФ ЧЙДОП ЧП ЧТЕНС ЪБФНЕОЙС, ОП, ЧЕТПСФОП, ОЕЧЙДЙНП ДП Й РПУМЕ ОЕЗП. еУМЙ ЬФП СЧМСЕФУС ЛПНЕФПК, ФП ПОП РТЙВМЙЪЙФУС Л ъЕНМЕ ЙЪ-ЪБ уПМОГБ, УФБОПЧСУШ ЧЙДЙНЩН ФПМШЛП ФПЗДБ, ЛПЗДБ уПМОГЕ ВХДЕФ ЪБЛТЩФП мХОПК. ьФП СЧМЕОЙЕ ОЕ ФБЛПЕ ХЦ ТЕДЛПЕ. лПНЕФБ 1948 XI ВЩМБ ПФЛТЩФБ 1 ОПСВТС 1948 ЗПДБ ЧП ЧТЕНС РПМОПЗП УПМОЕЮОПЗП ЪБФНЕОЙС Ч оБКТПВЙ, УФПМЙГЕ лЕОЙЙ. рП СТЛПУФЙ ПОБ ВЩМБ ТБЧОБ чЕОЕТЕ, ОП ЪБ ОЕК ФСОХМУС ДМЙООЩК ИЧПУФ. рПУМЕ ЪБФНЕОЙС ПОБ УОПЧБ УЛТЩМБУШ Ч УПМОЕЮОПН УЧЕФЕ Й УФБМБ ЧЙДЙНПК МЙЫШ ЮЕТЕЪ РСФШ ДОЕК, ЛПЗДБ ХДБМЙМБУШ ПФ уПМОГБ.

ч ФТЕФШЕК УФТПЛЕ ЛБФТЕОБ (5) РПЛБЪБОП ТБЪОППВТБЪЙЕ НОЕОЙК П ЪОБЮЕОЙЙ ЛПНЕФЩ. лБЛЙЕ ВХДХФ РТЕДМПЦЕОЩ ФПМЛПЧБОЙС? пДОЙ ХЧЙДСФ Ч ОЕК ЕУФЕУФЧЕООПЕ БУФТПОПНЙЮЕУЛПЕ СЧМЕОЙЕ, ДТХЗЙЕ - ЪОБЛ ПФ вПЗБ, ФТЕФШЙ - ЪОБЛ РТЙВМЙЦЕОЙС лПОГБ уЧЕФБ, РПУЛПМШЛХ ЬФП РТПЙЪПКДЕФ Ч ЛПОГЕ ЧФПТПЗП ФЩУСЮЕМЕФЙС. ч РПУМЕДОЕК УФТПЛЕ ЗПЧПТЙФУС П ФПН, ЮФП ОЕ НОПЗЙЕ ВХДХФ ЗПФПЧЩ Л ЗТСДХЭЕНХ ВЕДУФЧЙА. ъТЕМЙЭЕ ЪБФНЕОЙС ПЛБЦЕФУС ДПУФБФПЮОП РХЗБАЭЙН Й ЧЩЪПЧЕФ РБОЙЮЕУЛХА ЪБЛХРЛХ ЪБРБУПЧ. дЕОШЗЙ УБНЙ РП УЕВЕ Й ЙИ ЪБТБВБФЩЧБКФЕ ПФПКДХФ ОБ ЧФПТПК РМБО РП УТБЧОЕОЙА У ЪБЗПФПЧЛПК ЪБРБУПЧ РТПДПЧПМШУФЧЙС, ЧПДЩ, ПДЕЦДЩ, ПТХЦЙС Й Ф. Д. ьФПФ ЛБФТЕО ДБЕФ ФБЛЦЕ ПФЧЕФ ОБ ЧПРТПУ, Ч ЛБЛПН НЕУСГЕ РТПЙЪПКДЕФ. рПУЛПМШЛХ ЛПНЕФБ ДП БЧЗХУФБ ОЕ ВХДЕФ ЧЙДОБ У ъЕНМЙ, ОБУФХРЙФ Ч УЕОФСВТЕ, Б ОЕ Ч ЙАМЕ. ч ЮЕН ВХДЕФ УПУФПСФШ ЬФПФ "ЛТБИ", НЩ ПВЯСУОЙН РПЪЦЕ. оП РТЕЦДЕ ЮЕН ДЧЙЗБФШУС ДБМШЫЕ Ч ФПМЛПЧБОЙЙ оПУФТБДБНХУБ, ОЕПВИПДЙНП ОБРПНОЙФШ ОЕЛПФПТЩЕ УЧЕДЕОЙС П ЛПНЕФБИ. вПМШЫЙОУФЧП ЛПНЕФ ВЩМЙ ПФЛТЩФЩ РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ ПОЙ РЕТЕУЕЛМЙ РПСУ БУФЕТПЙДПЧ, ОБИПДСЭЙКУС НЕЦДХ ПТВЙФБНЙ нБТУБ Й аРЙФЕТБ. рПЮЕНХ? йНЕООП ОБ ЬФПН ТБУУФПСОЙЙ ПФ уПМОГБ ЧПДБ ОБЮЙОБЕФ ЙУРБТСФШУС Й ЛПНЕФБ ЖПТНЙТХЕФ УЧПА ПВПМПЮЛХ, ОБРПНЙОБАЭХА ЛХТЮБЧХА ЗПМПЧХ. оБ ФБЛПН ТБУУФПСОЙЙ СТЛЙЕ ЛПНЕФЩ ХЦЕ ЧЙДОЩ ОЕЧППТХЦЕООЩН ЗМБЪПН ЛБЛ ЪЧЕЪДЩ ЮЕФЧЕТФПК ЙМЙ РСФПК ЧЕМЙЮЙОЩ (ЮЕН НЕОШЫЕ ЮЙУМП, ФЕН СТЮЕ ЪЧЕЪДБ). ч СУОХА ОПЮШ ЮЕМПЧЕЛ НПЦЕФ ЧЙДЕФШ ОЕЧППТХЦЕООЩН ЗМБЪПН ЪЧЕЪДЩ ЫЕУФПК ЧЕМЙЮЙОЩ. ьФБ ПЛТХЦЕОБ ДЩНЛПК Ч УЧСЪЙ У ПВТБЪПЧБОЙЕН ПВПМПЮЛЙ. лПНЕФЩ ТЕДЛП ВЩЧБАФ ПФЛТЩФЩ РТЕЦДЕ, ЮЕН Х ОЙИ ПВТБЪХАФУС ПВПМПЮЛЙ, Й ЕУМЙ ПОЙ ДП РТПИПЦДЕОЙС БУФЕТПЙДОПЗП РПСУБ Й ЖПТНЙТПЧБОЙС УЧПЕК ПВПМПЮЛЙ ТБУФЧПТСФУС Ч УПМОЕЮОПН УЧЕФЕ, ФП НПЗХФ ДЧЙЗБФШУС ОЕЪБНЕЮЕООЩНЙ. дЕКУФЧЙФЕМШОП, ЧП ЧТЕНС РПМОЩИ УПМОЕЮОЩИ ЪБФНЕОЙК ВЩМП НОПЗП УМХЮБЕЧ ПФЛТЩФЙС ЛПНЕФ, ЛПФПТЩЕ ДП ЬФПЗП ВЩМЙ ОЕЧЙДЙНЩ ЙЪ-ЪБ СТЛПУФЙ УПМОЕЮОПЗП УЧЕФБ. ч ЬФПН ПФОПЫЕОЙЙ ХРПНСОХФБС ЛПНЕФБ 1948 XI ЧПЧУЕ ОЕ ЙУЛМАЮЕОЙЕ. оП, ЧУЕ-ФБЛЙ, ОЕ СЧМСЕФУС МЙ ЮЕН-ФП ЙУЛМАЮЙФЕМШОЩН ПФЛТЩФЙЕ ЛПНЕФЩ УПЧУЕН ТСДПН У уПМОГЕН? оЕФ, ВПМШЫЙОУФЧП ЛПНЕФ ДЕКУФЧЙФЕМШОП ВЩМЙ ПФЛТЩФЩ РПУМЕ ДПУФЙЦЕОЙС ЙНЙ РЕТЙЗЕМЙС (УБНПК ВМЙЪЛПК Л уПМОГХ ФПЮЛЙ ЙИ ПТВЙФЩ), ЛПЗДБ ПОЙ ХЦЕ ХУФТЕНМСМЙУШ ПВТБФОП, ЪБ РТЕДЕМЩ уПМОЕЮОПК УЙУФЕНЩ. нПЗХФ МЙ УПЧТЕНЕООЩЕ УРХФОЙЛЙ Й ЗМХВПЛЙЕ ЛПУНЙЮЕУЛЙЕ ЙУУМЕДПЧБОЙС ПФЛТЩФШ ЛПНЕФХ ДП РПМОПЗП УПМОЕЮОПЗП ЪБФНЕОЙС? чПЪНПЦОП, БУФТПОПНЩ ЕЕ Й ПФЛТПАФ, ОП ЬФП ЧПЧУЕ ОЕ ЪОБЮЙФ, ЮФП ПВ ЬФПН ПВСЪБФЕМШОП ВХДЕФ ПУЧЕДПНМЕОБ ЫЙТПЛБС ПВЭЕУФЧЕООПУФШ. лБЛ, ОБРТЙНЕТ, ВЩМП Ч 1979 ЗПДХ? ч БЧЗХУФЕ БНЕТЙЛБОУЛБС нПТУЛБС ЙУУМЕДПЧБФЕМШУЛБС МБВПТБФПТЙС У РПНПЭША УРХФОЙЛБ УЖПЗТБЖЙТПЧБМБ ОЕЙЪЧЕУФОХА ТБОЕЕ ЛПНЕФХ 1979 XI Ч НПНЕОФ ЕЕ РБДЕОЙС ОБ уПМОГЕ, ОП ПВ ЬФПН ОЕ УППВЭБМПУШ ПЛПМП ДЧХИ У РПМПЧЙОПК МЕФ, РПЛБ ЙУУМЕДПЧБФЕМСН ОЕ РТЕДПУФБЧЙМБУШ ЧПЪНПЦОПУФШ ХЧЙДЕФШ ЖПФПЗТБЖЙА!

х оПУФТБДБНХУБ ЕУФШ Й ДТХЗПК ЛБФТЕО, Ч ЛПФПТПН ФБЛЦЕ РТЕДЧЙДЙФУС, ЮФП ЛПНЕФБ РПСЧЙФУС ЙЪ-ЪБ уПМОГБ:
(6) гЕОФХТЙС 6, лБФТЕО 6
рПСЧЙФУС Л УЕЧЕТХ (Л нЕДЧЕДЙГЕ)
оЕДБМЕЛП ПФ тБЛБ ВПТПДБФБС ЪЧЕЪДБ:
уХЪБ, уЙЕООБ, вПЬГЙС, ьТЕФТЙПО
хНТЕФ ЧЕМЙЛЙК ЙЪ тЙНБ, (ЛБЛ) ОПЮШ РТПЫМБ.

"вПТПДБФБС ЪЧЕЪДБ" - ДТХЗПЕ РПРХМСТОПЕ ЧП ЧТЕНЕОБ оПУФТБДБНХУБ ОБЪЧБОЙЕ ЛПНЕФ; "ВПТПДПК" ВЩМ ИЧПУФ ЛПНЕФЩ, Б "ЪЧЕЪДПК" ЕЕ СТЛБС ПВПМПЮЛБ. чП ЧТЕНС УПМОЕЮОПЗП ЪБФНЕОЙС 1999 ЗПДБ уПМОГЕ ВХДЕФ РТЕВЩЧБФШ ОЕДБМЕЛП ПФ УПЪЧЕЪДЙС тБЛБ, ДЧЙЗБСУШ Ч ОБРТБЧМЕОЙЙ УПЪЧЕЪДЙС мШЧБ. еУМЙ, ЛБЛ ХФЧЕТЦДБЕФУС Ч ЛБФТЕОЕ, ЛПНЕФБ РПСЧЙФУС, ФП ПОБ РТЙВМЙЪЙФУС Л ъЕНМЕ ЙЪ-ЪБ уПМОГБ. ч ВМЙЦБКЫЙЕ ОЕУЛПМШЛП ОЕДЕМШ ПТВЙФБ ъЕНМЙ ЧПЛТХЗ уПМОГБ РПЮФЙ ЧРМПФОХА УВМЙЪЙФУС У ПТВЙФПК ЛПНЕФЩ, Й ЧУФТЕЮБ РТПЙЪПКДЕФ ОБ ВПМШЫПК УЛПТПУФЙ. рТЙВМЙЪЙФЕМШОБС ЧЕМЙЮЙОБ ЬФПК УЛПТПУФЙ ВХДЕФ РПДУЮЙФБОБ РПЪЦЕ. чБЦОП ФБЛЦЕ ФП, ЮФП ЛПНЕФБ, РТЕВЩЧБС ОЕДБМЕЛП ПФ РТПЕЛГЙЙ УПЪЧЕЪДЙС тБЛБ, РТЙВМЙЪЙФУС Л уПМОГХ Ч РМПУЛПУФЙ ЬЛМЙРФЙЛЙ, ФП ЕУФШ Ч ФПК РМПУЛПУФЙ, Ч ЛПФПТПК ОБИПДСФУС РМБОЕФЩ. лПНЕФБ, ДЧЙЦХЭБСУС РЕТРЕОДЙЛХМСТОП Л ПТВЙФЕ ъЕНМЙ (РТЙВМЙЦБСУШ УП УФПТПОЩ РПМАУБ), РЕТЕУЕЮЕФ ЬФХ ПТВЙФХ ФПМШЛП Ч ПДОПН ЙМЙ ДЧХИ НЕУФБИ Й ФПМШЛП Ч ФПН УМХЮБЕ, ЕУМЙ ЬФП РТПЙЪПКДЕФ Ч 93 НЙММЙПОБИ НЙМШ ПФ уПМОГБ. оП ЕУМЙ ЛПНЕФБ ОБИПДЙФУС Ч РМПУЛПУФЙ РМБОЕФ, ФП ПОБ НПЦЕФ РЕТЕУЕЛБФШ ПТВЙФХ ъЕНМЙ ДПУФБФПЮОП ДПМЗП. ч РЕТЧПК УФТПЛЕ ЗПЧПТЙФУС П ФПН, ЮФП ЛПНЕФБ ВХДЕФ ЧЙДОБ Ч УЕЧЕТОПН РПМХЫБТЙЙ ("РПСЧЙФУС Л УЕЧЕТХ"), Й РТЙ ЧОЙНБФЕМШОПН ОБВМАДЕОЙЙ МЕФПН, ЛПЗДБ уПМОГЕ Ч УЕЧЕТОПН РПМХЫБТЙЙ ОБИПДЙФУС ЧЩУПЛП, РПЮФЙ РТСНП ОБД ЗПМПЧПК, ЛПНЕФХ ВХДЕФ МЕЗЛП ХЧЙДЕФШ Ч ВМЙЦБКЫЙЕ ОЕУЛПМШЛП ОЕДЕМШ РПУМЕ ЪБФНЕОЙС. цЙФЕМСН УТЕДОЙИ ЫЙТПФ АЦОПЗП РПМХЫБТЙС, ЗДЕ уПМОГЕ Ч ЬФП ЧТЕНС ВХДЕФ РТЕВЩЧБФШ ОЙЪЛП ОБД УЕЧЕТОЩН ЗПТЙЪПОФПН, ЛПНЕФБ ВХДЕФ ЧЙДОБ ИХЦЕ, ФБЛ ЛБЛ ПОБ ФПЦЕ ВХДЕФ ЧПЪМЕ ЗПТЙЪПОФБ.
фТЕФША УФТПЛХ ЙОФЕТРТЕФЙТПЧБФШ ФТХДОП, ФБЛ ЛБЛ Ч ОЕК ФПМШЛП РЕТЕЮЙУМСАФУС ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙЕ ОБЪЧБОЙС ВЕЪ ХЛБЪБОЙК ЛБЛЙИ-МЙВП УПВЩФЙК - оПУФТБДБНХУ ВЩМ ПЗТБОЙЮЕО ТЙЖНПК Й ДМЙОПК УФТПЛЙ; ФБЛЙН ПВТБЪПН, УФТПЛБ ПУФБЕФУС ПФЛТЩФПК ДМС ДБМШОЕКЫЕЗП ФПМЛПЧБОЙС. ьТЙЛБ юЙЪЕН Ч ЛОЙЗЕ "The Final Prophecies of Nostradamus" ДПВБЧМСЕФ ВЕЪ ПВЯСУОЕОЙК Ч ЛПОГЕ ЬФПК УФТПЛЙ УМПЧБ "ВХДХФ РПФТСУЕОЩ". ьФП ЛБЦЕФУС ТБЪХНОЩН, Й ФБЛХА ЙОФЕТРТЕФБГЙА НПЦОП ЪДЕУШ ДПРХУФЙФШ. рПЮЕНХ ТБЪХНОП? тБУУНПФТЙН ХРПНСОХФЩЕ НЕУФОПУФЙ. уХЪБ ОБИПДЙФУС ОБ УЕЧЕТП-ЧПУФПЛЕ йФБМЙЙ, уЙЕООБ Ч ГЕОФТБМШОПК йФБМЙЙ, вПЬГЙС ВЩМБ РТПЧЙОГЙЕК Ч УЕЧЕТП-ЧПУФПЮОПК зТЕГЙЙ, Б ьТЕФТЙПО ОБИПДЙФУС ОБ ПУФТПЧЕ ьЧВЕС, Л ЧПУФПЛХ ПФ вПЬГЙЙ Й Л УЕЧЕТП-ЧПУФПЛХ ПФ бЖЙО. ьФЙ ТЕЗЙПОЩ УЕКУНЙЮЕУЛЙ ПЮЕОШ БЛФЙЧОЩ Й ВМЙЪЛЙ Л ЗТБОЙГЕ бЖТЙЛБОУЛПК Й еЧТПРЕКУЛПК ФЕЛФПОЙЮЕУЛЙИ РМБФЖПТН. фПЮОП ПРТЕДЕМЙФШ ЗТБОЙГХ бЖТЙЛБОУЛПК Й еЧТПРЕКУЛПК ФЕЛФПОЙЮЕУЛЙИ РМБФЖПТН ДПЧПМШОП УМПЦОП ЙЪ-ЪБ ФПМЮЛПЧ Ч МЕЦБЭЙИ ЧЩЫЕ РПЧЕТИОПУФОЩИ ПФМПЦЕОЙСИ, Ч ПФМЙЮЙЕ ПФ АЦОПК лБМЙЖПТОЙЙ, ЗДЕ ТБЪМПН уБО бОДТЕБУ ПЮЕОШ ЮЕФЛП ПВПЪОБЮБЕФ ЗТБОЙГХ НЕЦДХ ДЧХНС УПРТЙЛБУБАЭЙНЙУС РМБФЖПТНБНЙ. бЖТЙЛБОУЛБС РМБФЖПТНБ УП УЛПТПУФША ПЛПМП ЮЕФЩТЕИ ДАКНПЧ Ч ЗПД ДЧЙЦЕФУС ОБ УЕЧЕТ, РПД еЧТПРЕКУЛХА РМБФЖПТНХ. ьФПФ РТПГЕУУ ЧЩЪЧБМ РПСЧМЕОЙЕ бМШР Й рЙТЕОЕЕЧ, ЧХМЛБОПЧ чЕЪХЧЙК Й ьФОБ, УЕКУНЙЮЕУЛЙ БЛФЙЧОЩИ ТЕЗЙПОПЧ, РПИПЦЙИ ОБ ФЕ, ЮФП ОБ ЪБРБДОПН РПВЕТЕЦШЕ уЕЧЕТОПК Й аЦОПК бНЕТЙЛЙ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ЧРПМОЕ МПЗЙЮОПК РТЙЮЙОПК ДМС УЧСЪЙ ФБЛЙИ ТЕЗЙПОПЧ, ЛБЛ уХЪБ, уЙЕООБ, вПЬГЙС Й ьТЕФТЙПО, НПЦЕФ ВЩФШ ЪЕНМЕФТСУЕОЙЕ ВПМШЫПК УЙМЩ, РТЙ ЛПФПТПН ЪОБЮЙФЕМШОБС ЮБУФШ бЖТЙЛБОУЛПК РМБФЖПТНЩ РЕТЕНЕУФЙФУС РПД еЧТПРЕКУЛХА РМБФЖПТНХ. чП ЧТЕНС ЪЕНМЕФТСУЕОЙС РПЗЙВОЕФ рБРБ ТЙНУЛЙК (); ЧЕТПСФОП, РТЙ ЬФПН ЧППВЭЕ ВХДХФ НОПЗПЮЙУМЕООЩЕ ЦЕТФЧЩ. уМХЮБКОП МЙ ФП, ЮФП оПУФТБДБНХУ У РПТБЪЙФЕМШОПК ФПЮОПУФША ХЛБЪБМ МЙОЙА ЗЕПМПЗЙЮЕУЛПЗП ТБЪМПНБ, ИПФС ФЕПТЙС ФЕЛФПОЙЮЕУЛЙИ РМБФЖПТН ВЩМБ РТЙОСФБ ОБХЮОЩН УППВЭЕУФЧПН ЧУЕЗП МЙЫШ ДЧБДГБФШ РСФШ МЕФ ФПНХ ОБЪБД? лБЛ ПО НПЗ ХЛБЪБФШ ЬФХ МЙОЙА, ОЕ ТБУРПМБЗБС УПЧТЕНЕООЩНЙ ОБХЮОЩНЙ ДБООЩНЙ?

ЕУФШ Й ДТХЗЙЕ ЛБФТЕОЩ, ПФОПУСЭЙЕУС Л УПВЩФЙСН, ЛПФПТЩЕ ДПМЦОЩ РТПЙЪПКФЙ ЧП ЧТЕНЕОБ РПСЧМЕОЙС ЛПНЕФЩ: (7) гЕОФХТЙС 2, лБФТЕО 41 вПМШЫБС ЪЧЕЪДБ ВХДЕФ ЗПТЕФШ УЕНШ ДОЕК, фХЮБ ЧЩЪПЧЕФ РПСЧМЕОЙЕ ДЧХИ УПМОГ: вПМШЫПК НБУФЙЖЖ ВХДЕФ ЧЩФШ ЧУА ОПЮШ, лПЗДБ рБРБ ТЙНУЛЙК УНЕОЙФ (ЙЪНЕОЙФ) УФТБОХ (ФЕТТЙФПТЙА). чЩТБЦЕОЙЕ ПФОПУЙФУС Л ЛПНЕФЕ, Б - Л ЕЕ ЛХТЮБЧПК ОБ ЧЙД ПВПМПЮЛЕ. пОБ ВХДЕФ Ч ОЕВЕ ДПЧПМШОП СТЛП, ЛБЛ ВХДФП ЧФПТПЕ УПМОГЕ. (рТПЧЕТЙН ЖТБОГХЪУЛЙК! дТХЗПЕ ЧПЪНПЦОПЕ ФПМЛПЧБОЙЕ - - ХЛБЪЩЧБЕФ ОБ ФП, ЮФП ЛПНЕФБ РПДПКДЕФ ОБ УБНПЕ ВМЙЪЛПЕ ТБУУФПСОЙЕ ПФ ъЕНМЙ Ч УЕОФСВТЕ.) ъБНЕФЙН ПРСФШ, ЮФП ЬФП ДОЕЧОБС ЛПНЕФБ, ЛПФПТБС РПСЧЙФУС ЙЪ ФПК ЦЕ ЮБУФЙ ОЕВБ, ЮФП Й уПМОГЕ. еУМЙ ВЩ ПОБ РТЙВЩМБ ЙЪ ДТХЗПК ЮБУФЙ ОЕВБ, ФП ВЩМБ ВЩ ЧЙДОБ ОПЮША, Б ОЕ ДОЕН. сТЛПУФШ Й ЛБЦХЭБСУС ЧЕМЙЮЙОБ ЛПНЕФЩ УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ П ФПН, ЮФП ПОБ РПДПКДЕФ Л ъЕНМЕ ДПЧПМШОП ВМЙЪЛП. вМЙЪПУФШ ЛПНЕФЩ Л ъЕНМЕ, Ч УЧПА ПЮЕТЕДШ, ХЛБЪЩЧБЕФ ОБ ФП, ЮФП ЬФПФ ЛБФТЕО ПФОПУЙФУС ЛП ЧТЕНЕОЙ РПУМЕ БЧЗХУФПЧУЛПЗП ЪБФНЕОЙС 1999 ЗПДБ, ОП РЕТЕД, ХРПНСОХФЩН Ч ЛБФТЕОЕ (3). рПЮЕНХ РЕТЕД - ЬФП ВХДЕФ ЧЩСУОЕОП РПЪЦЕ. ВПМШЫЙОУФЧП ЙУУМЕДПЧБФЕМЕК оПУФТБДБНХУБ УЮЙФБАФ УЙНЧПМПН чЕМЙЛПВТЙФБОЙЙ, Б УМПЧП РТЕДТЕЛБЕФ ВПМШЫЙЕ ВЕДУФЧЙС Ч ЬФПК УФТБОЕ. ъЕНМЕФТСУЕОЙЕ Ч АЦОПК еЧТПРЕ, РТЕДУЛБЪБООПЕ Ч ЛБФТЕОЕ (6), ОЕ ФПМШЛП УФБОЕФ РТЙЮЙОПК УНЕТФЙ рБРЩ, ОП ВХДЕФ ФБЛЦЕ ЛБЛЙН-ФП ПВТБЪПН УЧСЪБОП У ЕЗП РЕТЕНЕЭЕОЙЕН ЙЪ йФБМЙЙ Ч ДТХЗХА УФТБОХ. тЕБМШОП МЙ ФБЛПЕ РПДТПВОПЕ Й ЛТБУПЮОПЕ ПРЙУБОЙЕ, ЛБЛПЕ НЩ ЧЙДЙН Ч ЬФПН ЛБФТЕОЕ? нПЦЕФ МЙ ЛПНЕФБ ДЕКУФЧЙФЕМШОП УПЪДБЧБФШ ЧЙДЙНПУФШ ДЧХИ УПМОГ? чЕДШ ДБЦЕ УБНБС ВПМШЫБС ЛПНЕФБ ЙНЕЕФ ДЙБНЕФТ ЧУЕЗП МЙЫШ ОЕУЛПМШЛП НЙМШ. й ЛБЛ ПОБ НПЦЕФ ВЩФШ УЧСЪБОБ У ХЗТПЪПК ДМС ОБГЙПОБМШОПК ВЕЪПРБУОПУФЙ чЕМЙЛПВТЙФБОЙЙ, РЕТЕЕЪДПН рБРЩ Ч ДТХЗХА УФТБОХ Й УЙМШОЩН ЪЕНМЕФТСУЕОЙЕН Ч АЦОПК еЧТПРЕ? рТЕЦДЕ ЮЕН ПФЧЕФЙФШ ОБ ЬФЙ ЧПРТПУЩ, ОЕПВИПДЙНП РТЙЧЕУФЙ ВПМЕЕ ПВЫЙТОХА ЙОЖПТНБГЙА П ЛПНЕФБИ. рПУМЕДОЕК РП-ОБУФПСЭЕНХ СТЛПК ЛПНЕФПК ВЩМБ вПМШЫБС дОЕЧОБС ЛПНЕФБ 1910 ЗПДБ, ЛПФПТХА ЙОПЗДБ РХФБАФ У ЛПНЕФПК зБММЕС, РПСЧЙЧЫЕКУС ЮЕТЕЪ ЗПД У МЙЫОЙН. пОБ ВЩМБ ИПТПЫП ЧЙДОБ ДОЕН (ПФЛХДБ Й ЕЕ ОБЪЧБОЙЕ) Й ЪБФНЕЧБМБ ЧУЕ ОЕВЕУОЩЕ ФЕМБ, ЛТПНЕ уПМОГБ Й мХОЩ. еЕ ИЧПУФ ФПЗДБ РТПУФЙТБМУС ОБ РПМОЕВБ. дТХЗПК ЪОБНЕОЙФПК ЛПНЕФПК ВЩМБ вПМШЫБС ЛПНЕФБ 1402 ЗПДБ, УЮЙФБАЭБСУС УБНПК ЛТБУЙЧПК ЛПНЕФПК, ЛБЛХА ЛПЗДБ-МЙВП ЧЙДЕМ ЮЕМПЧЕЛ. дТЕЧОЙЕ ЪБРЙУЙ ЗПЧПТСФ, ЮФП ПОБ ВЩМБ ЧЙДОБ ДОЕН Ч ФЕЮЕОЙЕ ЧПУШНЙ УХФПЛ Й ЮФП ПОБ ВЩМБ УФПМШ СТЛПК, ЮФП ПФ ОЕЕ ДБЦЕ РБДБМБ ФЕОШ! лПНЕФБ 1577 ЗПДБ РП СТЛПУФЙ ТБЧОСМБУШ мХОЕ, ОПЮША ЕЕ НПЦОП ВЩМП ЧЙДЕФШ ДБЦЕ УЛЧПЪШ РМПФОЩЕ ФХЮЙ. ч 1811 ЗПДХ РПСЧЙМБУШ ЛПНЕФБ, ПВПМПЮЛБ ЛПФПТПК ВЩМБ (ОЕ ФПМШЛП ОБ ЧЙД) ВПМШЫЕ УБНПЗП уПМОГБ Й ЧП НОПЗП-НОПЗП ТБЪ ВПМШЫЕ, ЮЕН ДЙБНЕФТ ъЕНМЙ. дМЙОБ ИЧПУФБ вПМШЫПК ЛПНЕФЩ 1843 ЗПДБ УПУФБЧМСМБ 200 НЙММЙПОПЧ НЙМШ, ОБ 58 НЙММЙПОПЧ НЙМШ ВПМШЫЕ, ЮЕН ТБУУФПСОЙЕ ПФ уПМОГБ ДП нБТУБ! лПНЕФБ фЕВВХФФБ (1861 II) ВЩМБ СТЛПК, ЛБЛ уБФХТО, Б ЕЕ ИЧПУФ ЪБОЙНБМ ОБ ОЕВЕ ХЗПМ 120 ЗТБДХУПЧ, ФП ЕУФШ ДЧЕ ФТЕФЙ ТБУУФПСОЙС ПФ ПДОПЗП ЗПТЙЪПОФБ ДП ДТХЗПЗП. пОБ ВЩМБ ОБУФПМШЛП СТЛПК, ЮФП ЕЕ НОПЗП ТБЪ РХФБМЙ У ЧПУИПДСЭЕК мХОПК. дТХЗЙЕ ВПМШЫЙЕ Й СТЛЙЕ ЛПНЕФЩ РПСЧМСМЙУШ Ч 1861 Й 1882 ЗПДБИ. лПНЕФБ иЙБЛХЗБЛ ВЩМБ ЧЙДОБ ОЕЧППТХЦЕООЩН ЗМБЪПН Ч НБТФЕ 1996 ЗПДБ Й УЮЙФБЕФУС УБНПК ЛТБУЙЧПК ЛПНЕФПК ЪБ РПУМЕДОЙЕ ДЧБДГБФШ МЕФ - ОП ПОБ ОЕ ВЩМБ ЪТЕМЙЭОПК. пЦЙДБЕФУС, ЮФП ЛПНЕФБ иЕКМБ-вПРРБ, ЛПФПТБС ДПМЦОБ РПСЧЙФШУС Ч БРТЕМЕ 1997 ЗПДБ, ВХДЕФ УБНПК СТЛПК УП ЧТЕНЕО вПМШЫПК ЛПНЕФЩ 1843 ЗПДБ; ОП РТПЗОПЪ СТЛПУФЙ ЛПНЕФЩ - ДЕМП ПЮЕОШ ОЕВМБЗПДБТОПЕ. ч УЕТЕДЙОЕ 1970 ЗПДБ РПДПВОЩК РТПЗОПЪ ВЩМ УДЕМБО ПФОПУЙФЕМШОП ЛПНЕФЩ лПЗПХФЕЛБ, ОП ПО ПЛБЪБМУС ПЫЙВПЮОЩН. еУМЙ иЕКМ-вПРР ФБЛЦЕ ОЕ ПРТБЧДБЕФ ПЦЙДБОЙК БУФТПОПНПЧ Й ФБЛЙНЙ ЦЕ ПЛБЦХФУС ДТХЗЙЕ ПЮЕОШ СТЛЙЕ ЛПНЕФЩ У 1997 ДП 1999 ЗПДБ, ФП Ч БЧЗХУФЕ 1999 ЗПДБ ФЕН ОЕНОПЗЙН, ЛФП ХЦЕ ЧЙДЕМ РП-ОБУФПСЭЕНХ СТЛХА ЛПНЕФХ, ВХДЕФ ЪБ ДЕЧСОПУФП. ъБФП Ч ФЕЮЕОЙЕ УФПМЕФЙС ДП 1910 ЗПДБ РПСЧЙМПУШ РП НЕОШЫЕК НЕТЕ РСФШ ЪТЕМЙЭОЩИ ЛПНЕФ. ъБ РПУМЕДОЙЕ ОЕУЛПМШЛП УПФ МЕФ ПЮЕОШ СТЛЙЕ ЛПНЕФЩ РПСЧМСМЙУШ УП УТЕДОЕК ЮБУФПФПК ТБЪ Ч ДЕУСФШ МЕФ. вПМШЫБС ЛПНЕФБ 1729 ЗПДБ ВЩМБ ЧЙДОБ ОЕЧППТХЦЕООЩН ЗМБЪПН, ИПФС УБНПЕ ВМЙЪЛПЕ ТБУУФПСОЙЕ, ОБ ЛПФПТПЕ ПОБ РТЙВМЙЦБМБУШ Л уПМОГХ, ВЩМП РТЙ ЕЕ ЧИПЦДЕОЙЙ Ч ПТВЙФХ аРЙФЕТБ. еУМЙ ВЩ ПОБ РПДПЫМБ ВМЙЦЕ Л ъЕНМЕ, ФП РТЙ ПФТБЦБЕНПН ЕА УПМОЕЮОПН УЧЕФЕ НПЦОП ВЩМП ВЩ ОПЮША ЮЙФБФШ ЗБЪЕФХ!

пФУХФУФЧЙЕ ДЕКУФЧЙФЕМШОП СТЛЙИ ЛПНЕФ У 1910 ЗПДБ ЧПЧУЕ ОЕ ИБТБЛФЕТОП ДМС ОБЫЕЗП ФЩУСЮЕМЕФЙС. дБЦЕ ДПМЗПЦДБООПЕ РПСЧМЕОЙЕ ЛПНЕФЩ зБММЕС Ч 1986 ЗПДХ РТЙОЕУМП ТБЪПЮБТПЧБОЙЕ, ПЛБЪБЧЫЙУШ ОБЙНЕОЕЕ СТЛЙН ОЕВЕУОЩН ЪТЕМЙЭЕН ЪБ ВПМЕЕ ЮЕН 2 200 МЕФ ТЕЗЙУФТЙТХЕНЩИ ОБВМАДЕОЙК. йНЕООП УФПМШЛП МЕФ ОБЪБД ТЙНУЛЙК ЙУФПТЙЛ рМЙОЙК ЪБЖЙЛУЙТПЧБМ РПСЧМЕОЙЕ ЛПНЕФЩ УФПМШ СТЛПК, ЮФП ОБ ОЕЕ ОЕМШЪС ВЩМП УНПФТЕФШ РТСНП. ьФП ДБЕФ ХФЧЕТДЙФЕМШОЩК ПФЧЕФ ОБ ЧПРТПУ, РПУФБЧМЕООЩК ОЕУЛПМШЛП ТБОШЫЕ, - НПЦЕФ МЙ ЛПНЕФБ УПЪДБФШ ЧЙДЙНПУФШ РПСЧМЕОЙС Ч ОЕВЕ ЧФПТПЗП УПМОГБ. пДОБЛП ЛПНЕФБ ЧУЕ-ФБЛЙ ДПМЦОБ ВЩФШ ОЕУЛПМШЛП ФХУЛМЕЕ, ФБЛ ЛБЛ ПОБ ОЕ ЙЪМХЮБЕФ УПВУФЧЕООПЗП УЧЕФБ, Б ФПМШЛП ПФТБЦБЕФ УЧЕФ уПМОГБ. чЕУШНБ МАВПРЩФОП, ЮФП НБЛУЙНБМШОЩК ТБЪНЕТ ПВПМПЮЛЙ ЛПНЕФЩ ДПУФЙЗБЕФ ПДОПК бе (БУФТПОПНЙЮЕУЛПК ЕДЙОЙГЩ), ФП ЕУФШ ТБУУФПСОЙС ПФ ПТВЙФЩ ъЕНМЙ ДП уПМОГБ. ч ФПЮЛЕ РЕТЕУЕЮЕОЙС ЪЕНОПК ПТВЙФЩ ПВПМПЮЛБ ЛПНЕФЩ ТБЪНЕТПН У ъЕНМА - ПВЩЮОПЕ СЧМЕОЙЕ, Й ЧРПМОЕ ЧПЪНПЦОП, ЮФП ЬФБ ПВПМПЮЛБ НПЦЕФ ДПУФЙЗБФШ ДБЦЕ ТБЪНЕТПЧ уПМОГБ. пВПМПЮЛБ ЛПНЕФЩ мЕЛУЕМС (1770 I) РТЙ НБЛУЙНБМШОПН РТЙВМЙЦЕОЙЙ Л ъЕНМЕ Ч РСФШ ТБЪ РТЕЧЩЫБМБ РП ДЙБНЕФТХ РПМОХА мХОХ! дОЕЧОЩЕ ЛПНЕФЩ ТБЪНЕТПН У ъЕНМА Й ВПМШЫЕ РТЙ НБЛУЙНБМШОПН РТЙВМЙЦЕОЙЙ Л ъЕНМЕ РТЕДУФБЧМСАФ УПВПК РПЙУФЙОЕ ЮХДЕУОПЕ ЪТЕМЙЭЕ. й РПУЛПМШЛХ Х ВПМШЫЙОУФЧБ ЙЪЧЕУФОЩИ ЛПНЕФ РПЮФЙ РБТБВПМЙЮЕУЛБС ПТВЙФБ У РЕТЙЗЕМЙЕН (ФПЮЛПК НБЛУЙНБМШОПА РТЙВМЙЦЕОЙС Л уПМОГХ) ПЛПМП ПДОПК бе, вПМШЫБС дОЕЧОБС лПНЕФБ 1999 ЗПДБ ЧРПМОЕ НПЦЕФ РПРБУФШ РПД ЧМЙСОЙЕ ъЕНМЙ, ЛПЗДБ ВХДЕФ ОБИПДЙФШУС ОБ ПДЙОБЛПЧПН ТБУУФПСОЙЙ ПФ ъЕНМЙ Й ПФ уПМОГБ Й ЕЕ ПВПМПЮЛБ ДПУФЙЗОЕФ УЧПЕЗП НБЛУЙНБМШОПЗП ТБЪНЕТБ, РП НЕОШЫЕК НЕТЕ ТБЧОПЗП ъЕНМЕ, Б ЧПЪНПЦОП Й ОБНОПЗП ВПМШЫЕ.

уФПМШ ТЕДЛПЕ РТЙВМЙЦЕОЙЕ ДОЕЧОПК ЛПНЕФЩ Л ъЕНМЕ ДМС ОЩОЕ ЦЙЧХЭЙИ МАДЕК ВХДЕФ УПЧЕТЫЕООП ЙУЛМАЮЙФЕМШОЩН УПВЩФЙЕН. рТЙВМЙЦЕОЙЕ ЛПНЕФЩ ОБ ТБУУФПСОЙЕ, ТБЧОПЕ ТБУУФПСОЙА ПФ ъЕНМЙ ДП мХОЩ (240 000 НЙМШ), УМХЮБЕФУС Ч УТЕДОЕН ТБЪ Ч 2 000 МЕФ. лПНЕФБ иЙБЛХЗБЛ РТЙВМЙЪЙМБУШ Л ъЕНМЕ ОБ ТБУУФПСОЙЕ ЧУЕЗП 9 НЙММЙПОПЧ НЙМШ. пДЙО ТБЪ Ч НЙММЙПО МЕФ ЛПНЕФБ ДЙБНЕФТПН ПДЙО ЛЙМПНЕФТ УФБМЛЙЧБЕФУС У ъЕНМЕК; ФП ЕУФШ ЧЕТПСФОПУФШ УФПМЛОПЧЕОЙС ъЕНМЙ У ЛПНЕФПК ДЙБНЕФТПН ПДЙО ЛЙМПНЕФТ Ч ДБООПН ЗПДХ ТБЧОБ ПДЙО Л НЙММЙПОХ. ч ДПЛМБДЕ обуб ЪБ 1992 ЗПД РТЙЧЕДЕО ТБУЮЕФ: ЧЕТПСФОПУФШ ФПЗП, ЮФП ЪБ ЧТЕНС ЦЙЪОЙ ЮЕМПЧЕЛБ У ъЕНМЕК УФПМЛОЕФУС ЛПНЕФБ, БУФЕТПЙД ЙМЙ ВПМШЫПК НЕФЕПТЙФ, ТБЧОБ 1 Л 10 000! ч ТБРПТФЕ ПФНЕЮБЕФУС, ЮФП ЬФП ВЩМ ВЩ, "ЧПЪНПЦОП, ЛПОЕГ ЙЪЧЕУФОПК ОБН ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ", Б ЧПЪНПЦОП, ДБЦЕ "ХЗТПЪБ УХЭЕУФЧПЧБОЙА ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ТПДБ". уТБЧОЙН ЬФП У ЧЕТПСФОПУФША РПРБУФШ РПД ХДБТ НПМОЙЙ (1 Л 9 100), ВЩФШ ХВЙФЩН Ч ЬФПН ЗПДХ (1 Л 12 000), РПЗЙВОХФШ ПФ ПЗОС Ч ЬФПН ЗПДХ (1 Л 40 000), РПЗЙВОХФШ Ч БЧФПЛБФБУФТПЖЕ (1 Л 4 000 000) ЙМЙ Ч БЧЙБЛБФБУФТПЖЕ (1 Л 4 600 000). рПДХНБФШ ФПМШЛП! чЕТПСФОПУФШ ФПЗП, ЮФП Ч ФЕЮЕОЙЕ ОБЫЕК ЦЙЪОЙ ъЕНМС УФПМЛОЕФУС У ЛПУНЙЮЕУЛЙН ФЕМПН, РПЮФЙ Ч 500 ТБЪ ЧЩЫЕ, ЮЕН ЧЕТПСФОПУФШ ЗЙВЕМЙ Ч БЧФПЛБФБУФТПЖЕ! б ЧЕДШ НОПЗЙЕ ПЮЕОШ УЕТШЕЪОП ПРБУБАФУС РПЗЙВОХФШ Ч БЧФПЛБФБУФТПЖЕ.

В год тысяча девятьсот девяносто девятый, в месяц седьмой
С небес спустится великий король Ужаса,
Он воскресит великого Короля Анголмуа,
И до и после Марса будет править счастливо.

Здесь следует обратиться к событиям на международной арене. 24 марта 1999 года НАТО начало бомбить Югославию. Под ударом авиации оказалась и гражданская инфраструктура. По некоторым данным за время бомбардировок погибло свыше 1 700 гражданских лиц, в т.ч. около 400 детей. Без вести пропавших насчитывается 821 человек.

Как бы там ни было, несомненно, для Б.Н. Ельцина агрессия НАТО в отношении одной из стран соцблока, хотя и бывшего, была болезненным ударом. Не об этом ли, в том числе, Ельцин просил прощение у россиян? В этот период он и возводит на политический Олимп Владимира Владимировича Путина. Прологом назначения, судя по датам, очевидно, явились события в Югославии.

В марте 1999-го В. Путин назначен секретарём Совета Безопасности РФ сменив на этом посту генерал-полковника Николая Бордюжу.* Не без участия В. Путина принято решение об операции Российских сил KFOR в Югославии. * С 9 августа 1999 года по предложению Б. Ельцина назначен Председателем правительства РФ.* А накануне Нового 2000 года Ельцин поручает Путину исполнять обязанности Президента РФ.

*29 марта 1999 года Б.Н. Ельцин подписал Указ о назначении Путина Владимира Владимировича Секретарем Совета Безопасности Российской Федерации с сохранением за ним исполнения обязанностей директора ФСБ РФ.
* В ночь на 12 июня 1999 года десантники российских миротворческих сил, опередив войска НАТО вошли на территорию Югославии, заняв международный аэродром Слатина. В период с марта 1999 года до 15 октября 1999 года аэропорт использовался как военный аэродром. Командование сил НАТО рассматривало вариант силового выдавливания Российских сил KFOR с аэродрома.
*решение о назначении принималось не спонтанно, очевидно, что кандидатура рассматривалась еще в июле.

Рецензии

Пудликация - интересная. -
"Народы должны знать факты, ведущие к развязыванию воен".
И. СТАЛИН,
Эпиграф к книге "Поджигатели",
(приведен по памяти, не дословно).

Уважаемый Евгений, откуда приведенная Вами цитата:
"В год тысяча девятьсот девяносто девятый, в месяц седьмой
С небес спустится великий король Ужаса,
Он воскресит великого Короля Анголмуа,
И до и после Марса будет править счастливо".(К сожалению я не удосужился ещё "прогуляться" по Вашим пудликациям н Прозе.Но уже предвкушаю!).
-
Всего доброго!

Ежедневная аудитория портала Проза.ру - порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

«Теракты в США предсказал Нострадамус». За последние недели газеты, журналы, телеканалы, сайты в Интернете повторили это заявление сотни раз - кто с точкой в конце фразы, а кто со знаком вопроса. ЦРУ и ФБР ни о чем не подозревали, а великий астролог знал все подробности почти пять веков назад. Кто бы сомневался!

«Центурии» на все времена

Главная книга средневекового провидца - «Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса». Согласно замыслу автора, она должна была делиться на десять центурий (глав) по сто катренов (четверостиший) в каждой. Из-за этого книгу нередко называют сокращенно - «Центурии». До нас дошло чуть меньше тысячи катренов, обещанных автором. В них даны пророчества на ближайшие 7 тыс. лет. Катрены переставлены местами в соответствии с кодом, который сейчас неизвестен, точные даты событий указываются редко, так что, к какому году относится конкретное пророчество, понять невозможно. Нередко шифруются имена собственные, да и сами катрены написаны столь туманным языком, что понять их смысл нелегко. Автор утверждал, что это было сделано специально, чтобы от священных пророчеств держались подальше профаны, невежды, идиоты, варвары, астрологи и тому подобная сволочь. Этого, увы, не случилось. Практически любой переводчик со средневекового французского, на котором написаны «Центурии», поправлял Нострадамуса, выкидывая авторские строки и вставляя отсебятину. В частности, это относится к самому известному переводу «Пророчеств» на русский, впервые опубликованному в 1975 году Вячеславом Завалишиным (все дальнейшие цитаты в тексте взяты из этого источника).

Если пользоваться таким методом - а так делают почти все нострадамоведы, - можно отыскать у знаменитого астролога цитату, подходящую к любому событию современности, а то и к нескольким сразу. Событию, которое уже произошло: почему-то большинство предсказаний Нострадамуса сбываются задним числом. Что сейчас и будет доказано.

Ошибка-1999

Подстрочник звучит еще более устрашающе: «Год 1999-й, 7-й месяц, с небес сойдет король Ужаса, чтобы возродить к жизни короля Ангумуа. До и после Марса правление будет счастливым».

Любители пророчеств стали искать дополнительный смысл в самом таинственном слове четверостишия - «Ангумуа». Большинством голосов порешили, что это анаграмма слова «монголы», следовательно, пора ждать нового Чингисхана. Некоторые российские нострадамоведы возвели в этот ранг президента Путина: как раз в 1999 году он стал премьером. Не в июле, правда, но при прогнозе на семь тысячелетий стоит ли упрекать средневекового провидца в мелкой ошибке? Американские толкователи выдвинули совсем другую версию: король Ужаса (террора) с небес - Осама бен Ладен, а король «монголов» - обобщенное название мусульманских фундаменталистов.

Все бы хорошо, да вот слово «Ангумуа» - никакая не анаграмма, все буквы в нем стоят на своих местах. Это средневековое название одной из французских земель со столицей в городе Ангулеме. Славится город в первую очередь международным фестивалем комиксов, но он проходит в январе. А в июле 1999 года главным событием для жителей Ангулема был опрос общественного мнения, показавший, что большинство местных мужчин лучшим спиртным напитком считают французский коньяк.

Еще одна американская версия заключается в том, что в XVI веке французские мореплаватели из Ангулема открыли побережье нынешнего штата Нью-Йорк и назвали его Новым Ангумуа. Так что король - вовсе не Путин, а Буш-младший. Версия вполне в духе поклонника комиксов, упившегося коньяком.

Если Нострадамус не предсказывал терактов в Всемирном торговом центре в данном катрене, значит, в другом предсказал. Вот в этом, к примеру:

В оригинале, между прочим, указано, что пожар этот произойдет в «великом Новом городе», то есть том же Нью-Йорке.

Некоторые специалисты указывают, что Нью-Йорк лежит всего-то в 300 км от 45° северной широты. Правда, сетку географических координат придумали после смерти Нострадамуса. И совсем уж непонятно, с какой стати в стих попали норманны, то есть французы.

Значит, данный катрен опять не совсем подходит. Ерунда, другой найдем, благо их еще более 900 осталось!

В подстрочнике опять же не просто город, а «Новый город». Разбитые моторы, увы, придумал переводчик, как и дома, похожие на горные вершины. А жаль, было бы очень похоже на Манхэттен. Зато с ядовитой волной - точное попадание: ФБР же утверждает, что террористы хотели захватить самолеты сельхозавиации и опылить ядохимикатами американские города.

Вывод: теракт в Нью-Йорке предсказан Нострадамусом хоть и с небольшой точностью, зато неоднократно. И о том, что будет дальше, у великого прорицателя сказано однозначно:

В оригинале, кстати, указывается, что небывалую войну «готовит Запад». Это, безусловно, о крестовом походе Буша против мирового терроризма. Только после перечисления планет зачем-то указана Франция. Опять эти норманны под ногами путаются! Что делать? Выход есть. Штаб-квартира НАТО у нас в Брюсселе, что в Бельгии, Никакой Бельгии при Нострадамусе не было, французы претендовали на эти территории, а для 80% жителей современного Брюсселя французский - первый язык.

Мабус против США

Еще одно популярное предсказание звучит так:

Уже два века толкователи «Пророчеств» сходятся в том, что имя Мабус было дано Нострадамусом самому Антихристу, Поскольку ни одна историческая личность пока так не звалась, значит, имя зашифровано. В соответствии с разными способами расшифровки Мабусами в свое время успели побывать Наполеон, Ленин, Гитлер, Мао, Саддам Хусейн. Похоже, пришла пора менять кандидата. Если слегка переставить буквы в слове «Мабус», получится «Усамб», то есть опять же Осама (Усама) бен Ладен. Комета - это, само собой, самолет с пилотом-самоубийцей. Написано же: «Идет, чтоб средь вас умереть».

Мировой прогноз-шоу

Америкой интересы Нострадамуса не ограничивались. Пророк заявлял, что его в основном волнуют Европа и Ближний Восток. Поищем катрены, повествующие о недавних событиях по нашу сторону Атлантики.

Уточним. В оригинале не говорится, что ученые люди находятся в изгнании без средств. Наоборот, они отправились туда, поскольку средств не имели на родине. Ясно, что речь идет о бедственном положении российской науки и утечке мозгов на Запад.

В оригинале последняя строчка звучит точнее: «Прощение будет дано народу, который не признает Христа». Безусловно, речь идет о том, что папа римский Иоанн Павел II перед наступлением третьего тысячелетия снял с евреев обвинение в распятии Христа. Правда, в оригинале говорится, что некий король выжил не потому, что его хорошо лечили врачи-евреи, а сам по себе. Так ведь не об этом неизвестном короле речь! В конце концов, врач по образованию и внук двух придворных врачей-евреев весьма точно предвидел, что роль еврейского народа в медицине за пять веков не уменьшится.

А вот совершенно универсальное четверостишие:

Грозу придумал переводчик - у Нострадамуса речь однозначно идет об «устройстве летящего огня». В катрене, несомненно, говорится о Белграде... или Грозном, или Багдаде, или Рамалле. Как бы то ни было, пророчество сбылось. А если Нострадамус имел в виду Кабул, значит, скоро сбудется.

В данном случае лучше пользоваться подстрочником, который звучит так: «Слухи о подтасовках на выборах облетают город, останавливается нарушенное соглашение. Купленные голоса, обрызганная кровью часовня, у этой империи есть соглашение с другой». Очень похоже на выборы президента Белоруссии - мешает только непонятная «обрызганная кровью часовня». Можно выдвинуть и другую версию: две империи - это не Россия и Белоруссия, а США и Израиль; подозрительные выборы - это избрание президента США (помните странную историю с переголосованием?), а нарушены были соглашения между Израилем и палестинцами.

Как стать пророком

Похоже, главная заслуга Нострадамуса состоит в том, что он нашел универсальный рецепт пророчества - предсказывать надо плохое. Будут войны, голод, землетрясения, наводнения, пожары, болезни. Основными инструментами политики будут подлость, обман, предательство. Люди разных наций и религий не смогут договориться... Мрачное и невнятное пророчество рано или поздно сбудется. А от хорошей жизни Нострадамусов не читают.

ГЛАВНОЕ ПРОРОЧЕСТВО НОСТРАДАМУСА: О РОЖДЕНИИ ХРИСТА ИЛИ АНТИХРИСТА!?

главы из нашей книги "Код Библии".

От рождества 6-ти лет,

Ныне в 7-й год,

Царю Царей посвящается.

Пророчество Нострадамуса на «1999 год и 7-й месяц», которое обозначило в реальности астрономическое событие - солнечное затмение, произошедшее 11 августа 1999 года, ожидавшееся более 400-т лет как «Конец Света», на самом деле оказалось предсказанием о рождении на Земле Христа.

Утвердительно заявить об этом позволяет открытый в России аналитический метод считывания скрытой информации с древних текстов, имеющий название «Лингвистический Код Святых Писаний».

Все пророчества Нострадамуса были им основаны на подобном методе аналитики при сопоставлении имеющихся на его время жизни различных религиозных источников, в ряд которых входили греческие, римские, ведические, авестийские, иудейские, христианские, мусульманские, и иные, менее заметные при поверхностном прочтении, тексты.

Одним из методов написания пророческих текстов является многократное дублирование скрытой в них информации, чтобы при обнаружении этой множественности был сделан однозначный вывод о ее систематичной логичности.

Цитаты из пророчеств Нострадамуса о том, что основой его предсказаний были Священные Писания:

из «Послания Генриху»:

«Ваше Величество да простит меня. Я заявляю перед Господом Богом и Его святыми, что не пишу в этом послании ничего противного истинной Католической вере, даже когда для контроля прибегаю к астрономическим вычислениям».

«И потому, Сир, .. эти пророчества, ..которые сбудутся, чтобы они..соответствовали высшему: ..что путем астрономическим, и что из других, также из священных писаний, это нимало не нарушается никоим образом..».

«И таким образом по этим подсчетам, которые я сделал, дополненными священными писаниями, получается..».

«Что все эти образы точно приспособлены с помощью божественных писаний к делам небесным видимым, это узнается через Сатурн, Юпитер, и Марс, и другие соединения, как более явно из некоторых катренов увидят. Я мог иметь вычисленные более глубоко и приспособленные одни к другим».

«Год 1999 и 7 месяцев

Перед и после Марс счастливо правит».

В нем говорится о явлении в мир двух Королей, - Короля Устрашения и Короля-Ангела, или «Возвещенного Короля».

Пользуясь методами открытого «Лингвистического Кода Святых Писаний», данное предсказание звучит так:

первым «явится» Король Ужаса (анг. Ужаса - Terrora),

чтобы восстановить «второго» возвещенного Короля Ангела.

Момент «явления» обоих, будет означен рубежом двух войн».

(Две войны с рубежом в августе 1999 года, это - конец Югославского конфликта и начало Чеченского.)

«Возвещенным» «Вторым» Королем в пророчестве назван человек, который по всем Священным текстам назван Христом – Господом Господствующих и Царем Царей. «Явление» этого человека в мир имело ожидаемое название «Второе Пришествие», отсюда термин «второй», в дублирующем это пророчество «Послании Генриху II (Второму)», т.е. «другому», а не современнику Нострадамуса Королю Франции. Все интерпретаторы пророчеств сходятся на однозначном мнении, что «Послание Генриху Второму» было обращено в Будущее.

После того, как был установлен аналитический (логический) порядок следования и прочтения пророческих текстов, стало возможным сделать окончательное утверждение, что «Послание (Королю) Генриху» было отправлено Нострадамусом из своего времени (16 век) в 1999 год, в дату «явления» в мир Христа, и.. самому Христу, поэтому одно из сопроводительных пророчества писем посвящено «Королю II – (второму)» (или – «Королю Второго Пришествия»).

Цитаты из текстов Нострадамуса, дублирующие это утверждение:

Эпиграф «Послания Генриху Второму»:

«Непобедимому, Могущественнейшему, Христианнейшему Генриху королю Франции Второму (Другому): целиком ему покорный и наипреданнейший слуга и подданный Мишель Нострадамус, победы и счастья».

Ключ данной фразы: «Христианнейший Король Второй..».

«Поскольку твои заслуги, человечность и благочестие перед Богом так велики, то ты один являешься достойным титула Христианнейшего Короля, обладающего высшим авторитетом в решении вопросов религии».

Ключ фразы: «Христианнейшего Короля, обладающего высшим авторитетом в решении вопросов религии».

Цент.1:99 «Великий монарх будет сопровождать Двух королей из чувства дружбы..».

К.ф.: «Великий монарх.. Двух королей..», плюс номер катрена – 1:99, дублирующий дату пророчества – 1999-й год.

Но основное «развернутое» пророчество о «явлении Христа» было заключено в надгробной эпитафии Нострадамуса, на которой он заранее (до своей смерти) несколько раз акцентирует внимание исследователей Будущего.

Вот эти указания:

«В завершении большого числа 7-го…,

Когда погребенные выйдут из своего НАДГРОБЬЯ». (М.Н.10:74)

«Наследный пароль (слово ТАЙНОГО пророчества) предсказаний уйдет В МОГИЛУ вместе со мной». (“Письмо сыну Цезарю”)

«…они (пророчества) положены и заперты в комнате ДОМа (D.O.M.) указанного завещателя». («Завещание Нострадамуса»)

Когда будет найдена надпись Д М

И со светильником обнаружена древняя пещера..,

Закон, Король и Принц.. пройдут испытание.. (Цент.8:66)

Буквами «Д.М.» Нострадамус указал на стандартное начало надписи, которая высекалась на каменных надгробных плитах «D.O.M.», и означало посвящение богам «Deis Manibus».

Вот зашифрованная надпись эпитафии с надгробной плиты Нострадамуса, которую стало возможно прочесть через способы «Лингвистического Кода Святых Писаний». (Подробная расшифровка текста в данной работе не дается, так как требует отдельного пояснения с объяснением работы методов дешифровки. Но в качестве подтверждения существования скрытого текста эпитафии, будет указан дублирующий ее текст.)

Вот как выглядит эта эпитафия 1) в оригинале; 2) в переводе для привычного прочтения; и 3) в расшифровке через способ «лингвистического кода».

«CLARISSIMI OSSA MICHAELIS NOSTRADAMI UNIUS OMNIUM MORTALIUM IUDICIO DIGNI CUIUS PENE DIVINO CALAMO TOTIUS ORBIS ET ASTRORUM INFLEXU FUTURI EVENTUS CONSCRIBERENTUR. VIXIT ANNOS LXII MENSES VI DIES X OBIIT SALLONAE DLXVI. QVIETEM POSTERI NE INVIDETE. ANNA PONTIA GEMELLA CONIUGI OPTIMO. V.F.»

«Во имя господа нашего, великого и всемилостивейшего.

Здесь покоятся останки знаменитого Мишеля Нострадамуса, удостоенного величайшей чести среди смертных, следуя движению звезд и полету вселенной, почти божественным пером запечатлеть события грядущего. Он прожил 62 года, 6 месяцев и 10 дней и скончался в Шалоне в году 1566.

Да упокоится он с миром. Анна Понтия Гемелла дорогому супругу эту эпитафию посвящает.»

«От начала и до конца, первый звездный сын и целитель (утешитель) откроет для вас своим умом ловушку, западню и измену.

Судья и посредник (между Богом и людьми) очнется от сна и возвратится в России. Толчком к его пробуждению (или путешествию) послужит Божественное число.

Красный вестник новой сущности последнего закона тысячелетия огласит полный зловещий список умерших и страдальцев вечной (вековой) смерти; обрисует спасение ваших душ и главную суть постсуществования.

Визит Христа, живого и юного Иисуса, Юсуфа…, славянского льва, возобновит….»

Вот дублирующее скрытую информацию из эпитафии пророчество из «Послания Генриху». Плюс это пророчество также указывает и на дату главного события – «явление Христа» - солнечное затмение, по факту произошедшее 11.08.1999 года.

«Будет предшествовать этому («изгнанию Антихриста», - выше, по тексту «Послания Генриху») одно ЗАТМЕНИЕ СОЛНЕЧНОЕ, наиболее темное и наиболее загадочное, которое не случалось от образования мира до смерти и СТРАСТИ Иисуса Христа, и до сих пор».

Здесь применен метод перестановки слов в предложении.

Также в этом пророчестве слово «СТРАСТИ» употреблено намеренно, чтобы в связи с устоявшимся сочетанием слов «страсти Христовы», при его правильной расшифровке оно показало не на «страдание», а на «тайную и страстную любовь» Христову. А так как в английском и французском языках слово СТРАСТЬ (переносный смысл – любовь, возлюбленная) пишется одинаково – PASSION, то через «лингвистический код» настоящая любовь Христова (т.е. Господа) обнаруживается в качестве названия страны, где Он обещает своим апостолам «прийти в Последнее время», указывая основную примету места явления – «где будет труп, там соберутся орлы» (орлы герба российского, труп стоящего рядом мавзолея) (Матф.24:28, Лук.17:37). PASSION же переводится как «POSSIA - SON-СЫН», или «PASSION – ON IS PASSII”. («Он «Сын» из России»). Хотя и само слово «СТРАСТИ», в русской транскрипции, в анаграмме, означает «РАССИи+ТТ», т.е. первоначальная фраза «от образования мира до смерти и СТРАСТИ Иисуса Христа» может быть еще прочитана и как «от образования мира (от смерти Иисуса Христа), до Т(тайны) Его явления в России».

Чтобы не было соблазна у читающих, или размышляющих о Христе профессионально (имеется ввиду институт Церкви), обвинить авторов в притягивании информации, то в подтверждение перевода слова «PASSION» = «ON IS PASSII» («Он «Сын» из России»), можно привести греческое слово «ПАРУССИЯ», обозначающее в «Новом Завете» (еще со времени его написания – минимум около 2-х тысяч лет) именно слово «ПРИШЕСТВИЕ», в смысле «ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ». В слове «ПАРУССИЯ» ясно читается и числовое значение «ПАРа» («второе») и место Пришествия – «РУССИЯ», и даже дата Пришествия – «АР», которая, в переводе через порядковые значения букв русского алфавита, равна 118-и (А-1, Р-18) или 11-му числу 8-го месяца.

Зная то, что Нострадамус «сверял» свои предсказания со Священными Писаниями, или по-другому, систематизировал их для Будущего времени, и зная основную дату его ключевого пророчества – 11 августа 1999 года (11.8.99), можно с полной уверенностью наглядно подтвердить как данное соответствие, так и то, что речь во всех случаях идет о «Втором Пришествии» Христа, или о Его рождении в указанное время.

Теперь, пользуясь ориентиром числа-даты «11.8», в различных числовых комбинациях (анаграмма числа), и установкой мысли на «Рождество Христово» в эту дату (11.8.1999), и прилагающиеся к этому события, проанализируйте с любой долей пристрастности следующую выборку из Библейских Священных текстов, относящиеся к различным историческим отрезкам времени (Ветхого Завета, времени Пророков, Нового Завета, Корана, и учитывая Нострадамуса, вплоть до 16-го века и далее, в наше сегодняшнее время):

Библия, сокращенный смысл стиха:

Быт. 7:11 … потоп во дни Ноя

Быт. 8:11 … голубь вернулся

3 Цар.8:11 … облако и слава Господня наполнила храм Господень

Псалт.8:11 … Бог в сонме богов произвел суд

Зах. 8:11 … СЕГОДНЯ Я НЕ ТАКОВ, КАК ПРЕЖДЕ

Мф. 18:11 … Сын Человеческий пришел взыскать и спасти

Ин. 17:1 … Отче, пришел час

Рим. 8:11 … Дух воскресит ваши смертные тела

2 Кор.8:11 … то, чего так желали, исполнилось

Откр. 18:1 … Ангел, от славы которого осветилась земля

И как итог на фоне этого следующее:

Мф. 1:18 … Рождество Иисуса Христа было так …

Откр 18:1 … и ЖИВЫЙ, имею ключи от ада и смерти.

К строке Матфея можно еще добавить строку из Луки (2:1) «В ТЕ ДНИ (вышло от кесаря) АВГУСТА (8-го месяца) повеление…» и т.д.

Также дополнительным подтверждением о «Втором Пришествии - Рождестве» под числами 11.8.99, может служить монограмма имени Иисуса Христа (I.X.) записанная и прочтена как IХ. (т.е. число 9), так и ХI (число 11). (Вспомните на этом месте теракт с небоскребами в Нью-Йорке 11.9(сентября) и взрыв трех гостиниц в Багдате – 9.11(ноября), и что можно сложить из переводов слов Нью-Баг-дат = Новый, Бог, Дата, и что может означать анаграмма слова ИРАК – КАРы, в приложении к сегодняшним дням – только одно – Суд Божий).

(Екклесиаст 8:11 «Не скоро совершается суд над худыми делами; от того и не страшится сердце сынов человеческих делать зло».

Рим.11:8: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».)

Но если бы речь о «Втором Пришествии» была основана только на Библейском тексте, т.е. на Иудейской и Христианской частях Библии, но для Бога все равны и Он приходит на Землю для всех, и для Него нет разделения.

Поэтому, руководствуясь Высшей Истиной, видимой только в совокупности неделимых на части Священных текстов, Нострадамус, как «Божий Посланник» своего исторического времени, указывает и показывает то же явление «Второго Пришествия», еще и на Кораническом тексте.

Вот пророчества Нострадамуса, в которых он показывает на тождественность мусульманских и христианских Священных текстов, и возвещает о том, что в дату 11.8.1999 года, если говорить языком Корана, для мусульманского мира приходит «новый Мохаммет» (Sera passage Ю Mahommet ouuert), который для христианства в это же время будет являться Христом.

Цент.1:18 ..Будет открыт путь Магомету..

«Будет так, что через раздвоенность мнений будет утверждено господство здравого смысла, нашедшее опору в магометанских снах.» (из письма Нострадамуса к сыну Цезарю).

Именно в Коране, именно под номером Суры и айята (С.11.а.20(17)), повторяющих номер катрена (10:72) пророчества Нострадамуса на дату 11.8.99, находится следующее пророчество (араб. айят):

Сура 11. «Худ». Айат (стих) 20 (17).

«Кто имеет ясное знамение от своего Господа и следует за ними свидетель от Него, и перед ним (пр.: перед свидетелем) книга Мусы, как руководитель и милосердие, - эти веруют в Него. A кто не верует в Него из разных партий, огонь – обетование их. Не будь же в сомнении относительно этого; ведь это – истина от твоего Господа, но большая часть людей не веруют.»

Коран, как и Библия, записан (правильнее сказать - принят) тем же способом тайнописи, что и все Священные тексты помимо них. Главный метод – АНАГРАММА – перестановка букв, рассчитанный на прочтение текста в русской транскрипции на основе существующего алфавита на дату открытия «Кода Святых Писаний» - 11.8.1999 г.

Вот соответствия главного пророчества Нострадамуса о «Втором Пришествии Короля-Ангела» кораническому пророчеству (айяту):

1. Номер суры «11» повторяет дату солнечного затмения 11.8.99, т.е. «11» = «11».8.

2. Номер стиха суры 11 – 20(17), равен через перестановку чисел номеру катрена Нострадамуса – 10:72 = 20 (17).

3. Название суры 11 – «Худ», читается, как «Дух» (Худ) «под числом 11», что образно равно строке Нострадамуса о «возвещенном Короле-Ангеле «под датой» 11.8.99.», или другими словами, название суры «Худ-Дух», говорит о том, что на Землю прибыл Святой Дух.

4. Через перестановку (и подстановку) букв становится ясно, что имя «Муса» означает имя «Миша» или Михаил, или Мишель, т.е. Муса – Миса – Миша, где У = U = И – через аналогию иностранных алфавитов, а С = Ш, через различие написания и сходство имен – Муса – Мойша – Миша. (В данном контексте показывается тождественность иудейских, христианских и мусульманских Священных текстов, т.е. факт того, что все они повествуют об одном событии «Второго Пришествия», но каждый на своем языке и в свое время.)

Таким образом в Коране, за 1000 лет до Нострадамуса, пророк был предсказан под именем Мусы (Михаила), а «свидетелем с книгой Мусы», уже в данный исторический момент 11.8.99, является сам Христос-Мохаммет, который, по названию Суры 11 является еще и «Духом» Святым, а у Нострадамуса назван «возвещенным Королем-Ангелом».

Вот как со всеми условиями перевода читается айат 20(17) Суру 11 «Худ» (Дух). В этом стихе знаменательно еще и то, что в Коране, в данном контексте, указано объединительное для двух религий имя – Господь, а не Аллах или Христос.

«Кто имеет (кто понимает и видит знаки времени) ясное знамение от своего Господа и следует за ними (знаками времени, т.е. открывшейся датой) свидетель от Него (Господа), и перед ним (свидетелем) книга Мусы (Мишеля Нострадамуса, который, имея статус пророка, открыто назвал дату прихода «свидетеля-посланника» – 11.8.99.), как руководитель и милосердие, - эти веруют в Него (Господа). (Т.е., кто поверит, что Нострадамус говорит о приходе в мир свидетеля от Господа, тот верит в Господа.) A кто не верует в Него (уже «не верует» в посланника, а значит и в Господа, который его послал) из разных партий (религий, т.к. все они говорят только об одном факте прихода в мир посланника и о дате его визита), огонь – обетование их (неверующих). Не будь же в сомнении относительно этого (скрытого до поры знания, а теперь его объяснения); ведь это – истина от твоего (общего для всех) Господа, но большая часть людей не веруют (в то, что такой факт «визита» может осуществиться во плоти и в нынешний исторический момент)».

В той же суре 11 «Худ» (Дух), в стихе 11(8), номер которого опять повторяет «дату визита Посланника», говорится о «сроке, которого нельзя отсрочить».

Таким образом, в итоге представленных сопоставлений Священных текстов человек, который предсказан на 11.8.99 г., имеет уже несколько значений: Христос, Мохаммет, Король-Ангел – Дух – Свидетель от Господа. Эти же слова из Корана, повторены Нострадамусом в одном из его писем, - «святой человек от Бога, наблюдатель от его Закона».

А вот выборка из Корана на дату 11.8, аналогичная сделанной выше выборке из Библейских текстов:

Коран, сокращенный смысл стиха:

С.8 «Добыча» 11 … низвел с неба воду

С.15 «Ал-Хиджр» 11(11) … смеялись над посланником

С.23 «Верующие» 18 … Мы низвели с неба воду и удалим ее

С.29 «Паук» 17(18) … не сочтите за ложь посланника

С.37 «Стоящие в ряд» 118 … и вывели их на прямой путь

С.37 181 … и мир посланникам

С.41 «Разъяснены» 17(18) … спасли тех, кто уверовал

С.41 18(19) … остальных к огню

С.42 «Совет» 17(18) … этот час – истина.

«Торопят с ним (часом на 11.7-8) те, которые не веруют в Него (прим.: не веруют в час и в Бога). А те, которые веруют в Него, боятся его и знают, что Он – истина. О да. Ведь те, которые сомневаются о часе, конечно, в далеком заблуждении» 42.17(18).

С.46 «Пески» 18(19) … по делам вашим

С.54 «Месяц» 11(11) … открыли врата неба с водой

С.54 «Месяц» 17(18) …Мы облегчили Коран для понимания

С.63 «Лицемеры» 11(11)… душе пришел срок

«Но никогда не отложит Аллах душе, когда к ней придет ее срок. Аллах сведущ в том, что вы делаете» 63.11(11)

С.65 «Развод» 11(11) … Аллах низвел вам пророка

С.77 «Посылаемые» 11(11) … и когда посланникам будет дан срок

С.78 «Весть» 18(18) … день, в который подуют в трубу

Доказательства можно продолжать бесчисленно долго, но будет ли в них вера, будут ли они представлены мировому сообществу, жизнь или гибель которого сейчас зависит именно от этой информации. Господь пришел на Землю и стучится уже 7-й год в наши двери.

Если решимся и потрудимся понять, узнать и принять, то будем жить в измененном мире.

Если не поверим, отвергнем и скроем, то выберем свою гибель. Однозначно.

Альтернативы нет. И времени тоже.

Представленные доказательства были основаны только на Священных текстах трех религий – Иудаизма, Христианства и Мусульманства, плюс объединяющие их пророчества Мишеля Нострадамуса.

Но эти доказательства такого рода, что мы либо замечаем их, когда это выгодно лично нам, либо не замечаем того, что нас не интересует. В данном случае оказалось, что никого не интересует Бог, даже тогда, когда Он Приходит на Землю. В чем причина? В безверии?

Давайте заметим Господа, чтобы не продолжать над нами Его Суда и не увеличивать количество наших бед и жертв, чтобы народ планеты Земля оказался не проклятым, а благословенным, и чтобы наши черные дни миновали и пусть исполнится то, что передал через Нострадамуса Господь Бог до того, как обещал прийти, и что еще можно наладить в Его Пришествие:

«Пусть будет устроен величайший мир, союз и согласие между несколькими детьми, враждующими, заблудшими и разделенными из-за различных правлений, будет заключен такой мир, что останутся связанными в преисподней зачинщики и подстрекатели военных действий, использующие религиозные различия..».

Пусть будет так. Но чтобы так сбылось, надо в эти дни помочь Богу, чтобы Он помог Вам.

Независимая группа исследователей древних текстов «Наследие»-

Российские исследователи подтвердили выводы зарубежных учёных о том, что Календарь Майя на 2012 год предсказывает не Конец света, а пришествие Богов.

видео программы: «Можно ли доверять пророчествам» http://youtu.be/Q8-SxrJm7ao#t=05m52s

© Copyright: Ностр Адамус, 2008

Свидетельство о публикации №208033100300

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении

Рецензии

После дешифровки катрена 72 центурии 10, он указал на 7 дат, когда на Земле не будет войн- " Марс, бог войны будет спокойным в правлении." Князь устрашения или ужаса- это голод. Для интересующихся- подробная дешифровка всех катренов за 9 тысяч лет в книге: " Жизненный треугольник Вселенной"- автор Грозов Виктор Георгиевич, поэтому здесь без подробностей и рекламы, только кратко о катрене 72. Еще одно значение катрена мы не включили в книгу полагая, что возможны недопонимания. "Дать человеку больше знания, нежели он сейчас способен принять, опасный опыт"- писал А.И.Клизовский- один из учеников Е.И.Рерих. В этом катрене прямым текстом указано, все катрены будут дешифрованны на рубеже ХХ-ХХI веков, и не раньше и не позже, а в июле 1999 года. И действительно, время дешифровки всех катренов с 10.07.99г. по 20.05.04г. Это убеждает нас в пророческой, проскопической одаренности Мишеля Нострадамуса (Проскопия- индивидуальная сверхестественная способность некоторых людей выявлять прошлое и предвидеть будущие события). Об этом знал исламский пророк Магомед, который родился в 570 году после рождения Иисуса Христа и на 933 раньше Нострадамуса. Он писал, что на рубеже ХХ-ХХI веков (Последние декады ХIV века Хиджры) появится новый мессия: " Многие сочтут приход Его несерьезной шумихой, но это будет истина...у него будет общая мудрость всех пророков и святых...знание и сущность всех религий будет в сердце его...Он наполнит Землю Миром и объединит всех в единое Братство". Значит,если один пророк зашифровал информацию, то другой пророк должен и будет знать ее смысл и когда ее расшифруют, хотя сам зашифровавший еще и не родился и прошли столетия, как его нет в живых. Пророк Даниил родился в конце V века до рождения Иисуса Христа. Он зашифровал время от одного Мирового потопа до другого равное 7050 лет (Даниил,Гл.9,ст. 21-27), где седьмина- шифр равный 100 лет. Седь- тоесть седой,столетний. Мин- мне. Пророк Иоанн Богослов, ученик Иисуса Христа, зашифровал это же время в 7020 лет. Пророк Мишель Нострадамус объединил пророчества всех предыдущих пророков и уточнил это время в катренах в 7021 год. Если три пророка описывают одно и то же явление в разное время, то свершение этих событий является истиной. Если Мировые потопы строго цикличны, то можно и нужно к ним готовиться, чтобы выжить на основании передаваемых знаний прошлых цивилизаций пророками. Кстати, предыдущая за время предыдущего Ледникового потопа почти вся погибла, кроме Ноя и не большого, критически малого, количества людей для передачи нам их достижений. Ной готовился и строил ковчег для Водного потопа, а наступил Ледниковый потоп. Ковчег- это комплекс долговременных противопотопных подземных сооружений для длительного проживания. Ковчег- это не большой город. Россия, Франция, Италия и Германия первыми начнут строить ковчеги на глубине до трех километров. Некоторые государства упустят время из-за учащающихся природных катаклизмов, эпидемий, уменьшения природных и людских ресурсов, а так же затаенных планов по захвату чужих ковчегов. Поэтому месторасположение строительства ковчегов будет скрытно. Будут строиться сотни километров ложных тоннелей-дорог оканчивающихся часто тупиком, и которые мы сегодня с недоумением обнаруживаем в разных странах. Смешанный Мировой потоп, самый коварный по сравнению с Водным и Ледниковым, начнется в 3797 году от Рождества Христова. Человечеству осталось 1780 лет на постройку ковчегов. Вы спросите: когда необходимо начинать строить? Идеально с 2000 года. Если люди проигнорируют эти пророчества, то пророки умоют руки от ответственности за человечество, которое выбраковывается согласно его уровня разума, из-за неподготовленности-потопом.

С уважением. Владимир Бочаров. Сочи-Адлер.

Пророчества Нострадамуса обращены к СССР

Ностр Адамус

Нострадамус в пояснении к своим пророчествам - в Письме Генриху II - указал, что вычислил некое событие настолько тщательно, насколько ему позволяет астрономический подсчёт и другое знание.

Под другим знанием он подразумевал Священные Писания и дар пророчества.

Говоря, что без дара пророчества человек не может сам прорицать Будущее, Нострадамус тем самым давал понять, что он не «спящий пророк», как Кейси и Ванга, которые доверяли себя вождению Свыше. Нострадамус полностью сознавал, о чём говорит в своих пророчествах, какое наследие оставляет после себя, кому и в какое Время оно адресовано.

Будучи астрологом, а, значит, алхимиком и тайнописцем, Нострадамус знал, как шифровать информацию. А осознавая, что им ещё руководят Свыше, через дар пророчества, он доверял той информации, которая давалась через него.

Рассмотрим расшифровку двух самых важных ориентиров общего Пророчества Нострадамуса, состоящего почти из 1000 катренов. Это - таинственный адресат – страна Аквилон и время, единственный раз указанное не зашифрованным – «1999 и 7 месяц» в 72 катрене 10 центурии.

Итак, пророчества о событиях Будущего состоят из двух частей информации, которая даётся через Пророка. Из одной части, которую пророк сам способен «провидеть» и объяснить, и из другой – закрытой части той же информации, которая Пророку не известна.

Нострадамус говорит о событии, тщательно высчитанном с помощью астрономии, и называет дату – «1999 и 7». На самом деле этой датой является – 11.08.1999 года, день полного солнечного затмения.

Нострадамус жил при Юлианском календаре, по которому, если бы календарь не сменился, это затмение произошло бы 29.07.1999 года, т.е. «в 1999 и 7 месяце».

Григорианский календарь был введён в 1582 году, уже после смерти Нострадамуса в 1566 году. Сегодня по Григорианскому календарю, в числе многих стран, живёт и Россия.

Слова о тщательности вычисленного пророчества можно отнести к тому обстоятельству, о котором Нострадамус мог и не знать. Время полного покрытия солнца луной пришлось на 11 часов 08 минут и 11.8 секунд, то есть дважды повторило дату дня самого затмения – 11.08. (1999 года). (см.рис.). А эта дата-число, в свою очередь, полностью повторяет числовую расшифровку аббревиатуры СССР (Союз Советских Социалистических Республик) (см.рис.).

СССР = С(=19) С(=19) С(=19) Р(=18), по порядковым номерам букв русского алфавита.

Нострадамус наверняка об этом не знал, но СССР оказался прообразом его загадочной «северной орлиной» страны Аквилон в Будущем.

Северная и орлиная - от «игры слов» в латинском переводе слова АКВИЛОН:

AQUILON – Аквилон.

AQUILA – орёл

AQUILONIS - север

Этими значениями выбор Нострадамусом слова Аквилон не ограничилось. В нём обнаружились ещё и другие скрытые значения, о которых Нострадамус мог не знать.

Если слово AQU-ILON поделить на две части, то в первой читается половина названия созвездия – AQUARIUS – ВОДОЛЕЙ, под влиянием которого находится РОССИЯ, о чём астролог Нострадамус мог знать, а во второй части слова – ILON читается слово ЛЕВ, которое встречается в катренах множество раз.

Также, Нострадамус мог знать, что РУССИЯ (лат. RUSSIA) в его времена звалась МОСКОВИЯ (лат. MOSCOVIA), потому написание слова AQUILONIS (АКВИЛОН) является почти точной анаграммой слова MOSCOVIA (см.рис.). Ну, а МОСКВА, в Будущем, оказалась столицей страны СССР, его загадочного Аквилона, о чём Нострадамус мог и не знать.

Но в 1999 году страны СССР, как бы уже не было. Она распалась в 1991 году. В шифровании разница в написании дат не имеет значения, когда в них используются одинаковые числа. (см.рис. 1999 = 1991). Надо знать механизм пророчеств, и о чём они были написаны у Нострадамуса. Механизм таков, что главное Пророчество дублируется в катренах множество раз, а их у Нострадамуса около 1000 тысячи. И когда главная Тема открыта, она уже становится очевидной и не оставляет сомнения в ошибке.

Главная тема пророчеств Нострадамуса – рождение Христа в СССР и его Приход в мир 1999 году.

Григорьев Юрий и Ажажа Анна

Новое прочтение Пророчества Нострадамуса о 1999г

Ностр Адамус

У Пророчества Нострадамуса на 1999 год обнаружилось дополнительное прочтение.

Вот как читается оригинал пророчества на французском языке, взятый с фотокопии исторического издания:

L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois,

Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur.

Ressusciter le grand Roy d’Angolmois,

Avant apres Mars regner par bon heur.

(century 10 quatrain 72)

На русский язык обычно переводится так:

Год 1999 и 7 месяцев

С неба явится великий Король устрашения (ужаса)

Восстановить великого Короля из Ангольмуа

Перед и после Марс счастливо правит.

(центурия 10 катрен 72)

Но, с учётом того, что:

Сам Нострадамус указал на туманный смысл своих пророчеств, то есть, на шифровку;

Был астрологом, а, значит, и алхимиком, на что тоже указывал, и, следовательно, разбирался в языке алхимических текстов;

Знал каббалу, а, значит, разбирался в древних шифрах, самые простые из которых - шифры «замены и перестановки букв»;

Указывал, что составлял пророчества в соответствии Святому Писанию, а, значит, в сумме, умел читать его скрытый смысл;

Знал построение пророческого текста, а, значит, следуя правилам, дублировал каждое пророчество несколько раз в скрытом и в открытом прочтении;

с учётом всего этого набора знаний и умений Нострадамуса мы раскрываем тот смысл его главного Пророчества на 1999 год, который был изначально им задуман для передачи, но скрыт за вторым, «буквальным», переводом слов с французского языка.

Второй, скрытый, текст Пророчества Нострадамуса на 1999 год читается так:

Год 1999 и 7 месяцев.

От неба придёт Великая Королевская Чета – дешифровальщиков.

Расшифрует Великий Королевский Аналогизм,

Поскольку шифр любого пророчества предусматривает несколько прочтений наложенных друг на друга, то полный перевод не обязательно должен быть в форме рифмованного красивого стиха. Как правило, полный смысл представляет собой набор обыкновенных предложений, описывающих пророческие видения.

Поэтому, к озвученному новому смыслу Пророчества Нострадамуса на 1999 год есть дополнения, которые читаются в тех же словах.

Великая Королевская Чета (Пара) придёт в день Августа месяца:

d’Angolmois = day (день) Lion (Льва) mois (месяца).

Как известно (см.рис.), Нострадамус точно указал день и час полного солнечного затмения – 11 августа 1999 года, полная фаза которого пришлась на 11 часов 8 минут.

ШИФР, посредством которого Королевская Чета расшифрует Королевский Аналогизм, будет РУССКИМ:

Ressusciter = Russeus (Russie) cifer (le chiffre).

Нострадамус оставил подсказки, а дешифровка подтвердила, что его главное Пророчество относится к России.

Наступление «Царства хорошего времени» наступит после того, как Королевской Чете предоставят возможность выступления на ТВ и в прессе.

avant apr;s par bon = prise de parole – через речи и выступления ТV и прессе.

Великий Королевский Аналогизм – это Святые Писания, истинный смысл которых скрыт за аналогиями.

Прим.: АНАЛОГИЗМ (analogisme) - умствование, чрез которое ищут открыть неизвестные вещи, посредством подобия или сходства с другими вещами известными. Ян. 1803. Заключение по сходству. Макаров 1908.

Из равенства того, что Слово Бога названо Великим Королевским, читатель должен прийти к выводу Кем является Великая Королевская Чета это Слово раскрывающая.

Без подробностей, для стимула личного поиска у читателя, укажем французские слова из Пророчества Нострадамуса, в которых был скрыт второй смысл.

Великая Королевская Чета (Пара) дешифровальщиков

viendra un grand Roy d’effrayeur

viendra - paire (чета, пара)

d’effrayeur - d;chiffreur (дешифратор)

ressusciter - d;chiffrage (расшифровка)

ressusciter le - Russie (Россия), le chiffre (шифр)

Универсальным архивом оказалось слово regner

regner - царствовать

r;guler – урегулировать

r;gle – правила, закон

Mars – маrc – carma – Карма

Поскольку Нострадамус был астрологом, то следует отдельно сказать о месте расположения Пророчества на 1999 год в ряду других пророчеств.

Оно располагалось под номером – 10 центурии 72 катрена.

Нострадамус сам говорит, что точно рассчитал время главного Пророчества, насколько позволяет это сделать астрономическая наука. Как видно из представленной карты затмения (см.рис.), сделал он этот расчёт максимально точно.

И, судя, по числам номера Пророчества 10:72, расположил его соответственно астрономическому расчёту, указав известный цикл Земной Прецессии – смещение оси на 1 градус за 72 года.

Но, исходя из того, что номер пророчества – 10:72 совпадает с числами года 2017, а в Пророчестве очень точно указана дата полного солнечного затмения 11.08.1999 года, то, скорее всего, Нострадамус хотел ещё указать и на 1-один 18-й летний цикл Сароса, который закончится таким же полным солнечным затмением 21.08.2017 года.

Отсюда можно предположить, что, хотя Великая Королевская Чета Пришла в Земной Мир, в Россию, в 1999 году, но не была Принята должным образом, то 21.08.2017 у россиян открывается «второй шанс», чтобы понять, Кто Они такие, и исправить ошибку.

Для ясности следует разъяснить, что все беды, происходящие сегодня в Мире и в России, это – наказание за отказ Принять Эту Пару, и время для «раздумий» уже истекло.

С каждым днём будет становиться только хуже. Бог предателей не любит.

Григорьев Юрий и Ажажа Анна

эксперты по символическому языку древних текстов

Её сиятельство Александра (англ. Alexandra Christina Manley; 30 июня 1964 Гонконг) - графиня Фредериксборгская. Первая супруга Иоахима, принца Датского, мать принца Николая и принца Феликса.

Родилась 30 июня 1964 года в Гонконге в семье Ричарда Мэнли (англ. Richard Nigel Manley 1924, Шанхай - 2010, Вена) и его супруги Кристы (нем. Christa Maria Nowotny; 1934, Австрия).

Его Королевское Высочество Иоахим (англ. Joachim Holger Waldemar Christian; 7 июня 1969, Копенгаген, Дания) - принц Датский, граф Монпеза, второй сын Её Королевского Величества королевы Маргрете II и Его Королевского Высочества принца-консорта Хенрика.

Крещён 15 июля 1969 года в Кафедральном соборе города Орхус. Конфирмован 10 июня 1982 года во дворцовой церкви Фреденсборг.

Его Королевское Высочество Иоахим, принц Датский, занимает шестую позицию (после своего брата - кронпринца Фредерика и его детей) в линии наследования Датского престола и принимает на себя государственные обязанности коронованной особы в отсутствие в стране королевы Маргрете II и наследного принца Фредерика.

Его Высочество Николай (дат. Nikolai William Alexander Frederik; род. 28 августа 1999 , Копенгаген) - принц Датский, граф Монпеза. Сын принца Йоакима, графа Монпеза и Александры, графини Фреденсборгской. Внук королевы Дании Маргрете II, старший брат Феликса, принца Датского.

Мухаммед VI бен аль-Хасан (араб. محمد السادس بن الحسن‎, род. 21 августа 1963, Рабат) - король Марокко с 1999 года, маршал и Верховный главнокомандующий Вооруженными силами Королевства Марокко (30 июля 1999).

Старший сын и второй ребёнок короля Хасана II и его жены Лаллы Латифы Хамму из знатной берберской семьи. До 1999 Мухамед был принцем, а 23 июля 1999, коронован 30 июля 1999.

23-й монарх (3-й король) династии Алауитов, которые правят Марокко с 1666 года.

Флаг Марокко

Герб правящей династии Марокко

Алауиты или же Алавиты (араб. سلالة العلويين الفيلاليين‎‎) - правящая династия Марокко. Султаны с XVII века, короли с 1957 года. Также назывались Филалиды, Филалийские шерифы.

История династии Алауитов началась после свержения династии Саадитов. В правление Саадитов пираты в Сале создали некое подобие автономной республики. Постепенно Марокко утеряло контроль над золотыми копями в Западной Африке. В середине XVII века управление Марокко перешло к династии Алауитов, которая до сих пор находится у власти в стране. Алауиты пришли из Тафилальта, из города Сиджильмаса, и относились к знатному шерифскому роду, происходящему от Хасана, внука Пророка Мухаммада. Первый представитель династии - Мулай Мохаммед аль-Шериф. Его преемник Мулай Рашид ибн Шериф утвердился в Фесе в 1666 году, затем в 1668 году им был захвачен Марракеш. При Мулай Исмаиле столицей стал город Мекнес.

Изменение в титуле связаны с именем Мухаммедa V. Наряду с традиционным мусульманским он получил европейское образование, что стало основанием для будущих изменений и преобразований в государстве и обществе. В 1957 году Марокко стало королевством, а сам Мухаммед V принял титул короля Марокко.

С 14 по 18 октября 2002 года состоялся официальный визит Короля Мухаммеда VI в Россию, в ходе которого прошли его переговоры с Президентом Российской Федерации В. В. Путиным. Главы двух государств подписали Декларацию о стратегическом партнерстве между Российской Федерацией и Королевством Марокко и ряд других документов.

Ответный официальный визит Президента Владимира Путина в Марокко и его переговоры с Королём Мухаммедом VI состоялись 7 сентября 2006 года. В ходе визита было подписано шесть межгосударственных документов.

Мухаммед VI посетил Россию с рабочим визитом 15-16 марта 2016 года. В ходе визита он встретился с Президентом России Владимиром Путиным и Председателем правительства Дмитрием Медведевым. Так же был подписан ряд российско-марокканских документов о сотрудничестве в области развития инвестиций, противодействия терроризму, защиты секретной информации, транспорта, экологии, туризма, в гуманитарной сфере.

ОБ ОДНОМ КАТРЕНЕ НОСТРАДАМУСА

конец света откладывается на неопределенный срок - 2

Алексей Пензенский

Двадцатый век на исходе. Часы стремительно отсчитывают последние минуты уходящего столетия. И наш мир словно боится отстать от этих часов, - как будто от того, что он успеет за последние месяцы века, зависит его благополучие в грядущем тысячелетии. И, как всегда, эта спешка сопровождается разрушениями. Рост числа ядерных держав, взрывы насилия в некогда самых спокойных регионах мира, - вот что стоит за скупой формулой "динамизация исторического процесса".

Тут нет ничего нового. В конце каждого века люди торопятся решить свои проблемы, не отдавая себе отчета в том, что поспешностью можно только навредить будущим поколениям. Наступая на одни и те же грабли, человечество падает, встает, чтобы с новыми силами приняться за улучшение мира. Так было испокон веков и всегда, всегда будет так.

В то же время конец XX века окрашен в совсем иные тона. Помимо прочего, дополнительный колорит нашему времени придает пророчество более чем 400-летней давности, вышедшее из-под пера Мишеля Нострадамуса (1503-1566). Речь идет о катрене (четверостишии) X центурии:

Год 1999, седьмой месяц,

С неба придет великий король ужаса,

[Чтобы] воскресить великого правителя Анголмуа,

Нам уже приходилось отмечать удивительный факт - за четыре с лишним столетия, прошедших со дня публикации "Пророчеств магистра Мишеля Нострадамуса", их актуальность нисколько не уменьшалась. На предсказании же о 1999 годе с течением времени все больше и больше исследователей сосредотачивали свое внимание. Оно и понятно - чем ближе к дате реализации пророчества, тем больший интерес оно вызывает. Ни одна популярная книга о Нострадамусе, выходящая в наше время, не обходится без упоминания о нем.

В общем, как нам кажется, популярность этого предсказания объяснить достаточно просто. Гораздо проще, чем смысл и значение самого катрена.

Авторы популярных опусов о Нострадамусе (назвать эти творения книгами просто не поворачивается язык) в полном смысле слова сорвались с цепи. От имени знаменитого провансальца они пугают нас нашествием из Азии; они сулят всемирную космическую катастрофу; они угрожают нам ядерной войной. Сваливая в одну кучу безбожно перевранную Каббалу, легенду о Великом монархе и пророчество св. Малахии, эти "исследователи" трубят на весь белый свет, о том, что его (света) дни сочтены и скоро, скоро (а именно летом 1999 года) на Землю придет Антихрист. Он будет араб (или русский, неважно, главное, что не англосакс), у него будут ядерные ракеты, погибнет масса народу! Так говорил Нострадамус! Спешите видеть, уважаемые господа! Занимайте места поудобнее, чтобы не пропустить ни одного кадра из захватывающего блокбастера "1999 год, седьмой месяц"!

Огромная масса этих сочинений печатается в США, где в силу традиций принято "делать деньги" - как бы помягче выразиться - всеми доступными способами, в том числе и на человеческом горе и страхе. Гибель "Титаника"? Фильм, пластинка, сувениры - чистая прибыль в 20 миллионов долларов. Вторжение пришельцев? Еще столько же. Гибель мира? Еще два раза по столько. А мы, по простоте душевной принимающие глицериновые слезы за подлинные, хватаем все без разбору, - нам это как воронам песок склевать, еще потолкаемся, только хлебушком примани... Спрос рождает предложение, голоса специалистов тонут в общем истерическом крике - "Завтра конец света!" - и треске кассовых аппаратов. Все уверены в том, что конец света в 1999 году непременно будет; расходятся лишь в деталях. Впрочем, время от времени кто-то гордо заявляет: "А я не верю ни в астрологию, ни в пророчества Нострадамуса!". Его никто не слушает, да и он сам, похоже, не очень уверен в своих словах.

Пару лет назад я был одним из гостей передачи некоей радиостанции. Вторым гостем был очень известный политик - назовем его В.В. Тема передачи в устах ведущего звучала примерно так: коли завтра - конец света, к чему политикой? Дискуссия неожиданно получилась весьма интересной, но речь сейчас не об этом. Меня поразило, что В.В. (а это политик, очень чуткий к чаяниям массы) ни на минуту не усомнился в самой правомерности постановки вопроса. Не удивился, не возмутился, - мол, что это такое вы говорите, да какой конец света, хватит, в конце концов, пугать людей... Из чего сам собой напрашивается вывод: мы - осознанно или нет - сами хотим и (или) ждем этого конца света. Мы видим, что планета в кризисе. И кризис этот охватил всю Европу, всю Азию и Америку. Должен же быть какой-то выход - думаем мы. А выход большинство видит только один - чтобы кто-то пришел и погасил наконец свет. Ибо в будущем не видно ничего, кроме хаоса. Как сказал канадский поэт Леонард Коэн (Leonard Cohen) в 1992 году -

Верни мне Берлинскую стену,

Верни мне Сталина и святого Павла, -

Я видел будущее, брат, - это убийство.

Однако жизнь все-таки продолжается, а вся эта вакханалия не проходит даром для человеческой психики. Постоянное ожидание зловещего лета камнем лежит на душах миллионов людей. Они не читали Нострадамуса в подлиннике, - у них нет на это времени, они слишком заняты борьбой за существование. И в этой борьбе авторы и издатели популярной литературы наносят им удар под дых. Я не думаю, что речь идет о целенаправленных усилиях; просто таковы законы рынка. В конце концов, публика получает именно то, чего хочет. Но всегда ли удовлетворение желаний массы идет ей на пользу? Вопрос риторический.

Попробуем разочаровать исстрадавшуюся публику. Вспомним бессмертного Швейка, который на вопрос о том, скоро ли конец света, резонно ответил, что сперва он должен его увидеть, этот конец. Вспомним и слова самого Нострадамуса о том, что найдутся люди, которые припишут ему то, чего он не говорил. Что же на самом деле сказал Нострадамус? внимательно Давайте обратимся к первоисточнику и рассмотрим знаменитое пророчество под увеличительным стеклом исторического анализа.

Вот как выглядит этот текст на французском языке:

L"an mil neuf cens nonante neuf sept mois,

Du ciel viendra vn grand Roy d"effrayeur:

Resusciter le grand Roy d"Angolmois,

Auant apres Mars regner par bonheur.

Что апокалиптического в этом катрене? Ровным счетом ничего, если не считать второй строки - "С неба придет великий король ужаса". Однако любой знаток французского языка после некоторых раздумий согласится с тем, что вышеприведенный перевод очень приблизителен.

Начнем с того, что roy (в современном написании - roi) означает не только короля, но вообще правителя. (Вспомним, например, как в России того же XVI в. говорили о "собаке крымском царе", хотя тот был вовсе не царь, но хан). "Страшный" же эпитет - "Roy d"effrayeur" - "король ужаса" также неоднозначен. Вполне возможно, что на самом изначально это слово выглядело как Roy defrayeur ("Король-искупитель"). Это предположение не выглядит фантастичным, если учесть, сколько явных ошибок и опечаток вкралось в текст Нострадамуса (это было неизбежно - общий уровень типографского набора того времени был невысок, а пророчества Нострадамуса переполнены трудной для наборщика лексикой). Да и исходный вариант - grand Roy d"effrayeur - звучит для французского уха не столь ужасно. Можно перевести его и как "король, внушающий испуг".

Итак, что у нас получается?

[В] седьмом месяце 1999 года

С неба придет великий правитель ужаса,

[Чтобы] воскресить великого правителя Анголмуа

[И] до и после Марса править счастливо.

К первой строке мы еще вернемся, а сейчас сосредоточимся на третьей, в которой, по нашему убеждению, сосредоточен весь смысл пророчества. Кто такой "великий король Анголмуа"? Зарубежные исследователи (прежде всего американские) утверждают, что Angolmois - не что иное, как анаграмма Mongolois ("монгольский") и на этом основании делают вывод о появлении на рубеже столетий нового Чингисхана - жестокого и удачливого завоевателя, от которого всему миру придется несладко. Некоторые авторы примешивают сюда Китай, Индию и Россию. Я не собираюсь подробно останавливаться на этой гипотезе - ее абсурдность (так же, как и политическая ангажированность) очевидна. Замечу лишь вскользь, что слова mongolois во французском языке нет и не было. Есть два слова для обозначения этого понятия - mongolien и mongolique, первое из которых употреблялось в старые времена.

На самом же деле Angolmois - это механическая смесь слов Angoumois и Angouleme. Ангумуа, или графство Ангулемское - регион Франции. Известен он коньяком, родиной которого является (город Коньяк находится в Ангумуа). Однако Ангулем знаменит не только своим замечательным напитком. На этой земле увидел свет один из замечательнейших людей своего времени. По странному совпадению, он был королем и современником Нострадамуса.

Франциск Орлеанский Валуа, граф Ангулемский и герцог Савойский, родился в Коньяке 12 сентября 1494 года. На 1515 году под престол он взошел в именем Франциска I. Он был очень деятельным и противоречивым монархом. Среди его деяний - продолжение опустошительных и, по большому счету, бессмысленных итальянских войн, - и в то же время именно он положил им конец. Франциск преследовал протестантов - и объединялся с лютеранской Германией для борьбы с экспансией католической Австрии. В этих же целях Франциск вступил в союз даже с Оттоманской империей; турецкие военные корабли, появившиеся во французских портах, вызывали сильное изумление и даже недовольство у добропорядочных католиков. Он заключил "вечный мир" со швейцарскими кантонами - и преследовал гугенотов внутри страны. Он изо всех сил пытался укрепить державу - и после его кончины в 1547 году Франция начала расползаться по швам. Наконец, на войне Франциск I был пленен - и парижане всем миром собирали деньги на выкуп монарха, поставив, ему, однако, условие, чтобы тот отныне жил в Париже, а не в других резиденциях. Словом, как завоеватель это был тот еще король - словно сама судьба говорила ему об эфемерности военной славы и тщетности попыток навести в мире порядок manus militari (военной рукой).

Но современники - и, разумеется, потомки (хотя этот король подзабыт; так, в Париже я не видел ни одного его памятника) - чтят Франциска не за его военные удачи и просчеты. Молодой и прогрессивный король взошел на престол через 32 года после смерти жестокого тирана Людовика XI (кстати, забавное - и не единственное - совпадение с вехами биографии М.Горбачева). Колоссальная заслуга Франциска в том, что он открыл двери страны свободолюбивому и гуманистическому духу итальянского Возрождения, способствуя распространению его идеологии не только во Франции, но и во всей Европе. Добрый монарх фактически спас от церковных преследований великого писателя Франсуа Рабле, собрал при своем дворе массу поэтов и живописцев, прежде всего итальянского происхождения. История никогда не забудет того теплого приема, который Франциск I оказал великому Леонардо да Винчи. При этом он не вмешивался в дела людей искусства, не указывал, что и как следует писать; впрочем, подобный диктат более свойствен нашему "просвещенному" веку... Франциск также придал французскому языку статус официального (вместо латыни), основал государственную типографию и Коллеж.

В Лувре есть два портрета Франциска I. Первый - официальный, "для истории", принадлежащий кисти Ж.Клуэ:

Он выполнен в классической средневековой манере - в три четверти, благородный удлиненный нос, ни единой живинки в лице; невозможно понять, о чем думает монарх. Лишь орден св. Михаила на груди символизирует торжество разума и просвещения над тьмой невежества и злобы.

Но стоит взглянуть на второй портрет, принадлежащий кисти Тициана, как отпадает всякая в потребность в знании "орденской символики" той эпохи. На картине великого итальянца изображен профиль жизнерадостного, открытого человека, лицо которого озарено широкой раблезианской улыбкой. Он того и гляди рассмеется, - но не позволяет этикет. Настроение портрета (кстати, он находится в двух шагах от "Джоконды" Леонардо) настолько сильно, что передается зрителю и сейчас, спустя пять столетий! Нет, сомнений быть не может: он - монарх с человеческим лицом, явление совершенно немыслимое в прежние времена. Франциска I, надо сказать, такое толкование его личности вполне устраивало, - ведь этот портрет он заказал Тициану лично и, судя по всему, остался доволен его работой.

Читатель, сведущий в астрологии, может посмотреть гороскоп Франциска I:

Стоит обратить внимание на Луну в Водолее на MC (внутренняя терпимость, играющая определяющую роль в жизненного выбора) в противостоянии к неточному соединению Марса и Венеры во Льве (вот она, страсть к завоеваниям, легко переключающаяся на страсть к искусству!). В Водолее находится также Уран, неизвестный астрологам XVI в. Однако, думается, главная конфигурация - тройное соединение Юпитера, Солнца и Верхнего лунного узла в последних градусах Девы на границе V дома. Постижение планов Создателя через личное творчество, устремленность духа в будущее, - вот что это такое. Этот человек был свободным только тогда, когда прислушивался не к своим вкусам и капризам, а тем, что диктовал ему его созидательный дух. Мы имеем дело с гороскопом человека светлого, связанного, конечно, условностями своей среды и своего времени (впрочем, это и хорошо, иначе король не был бы понят современниками и в лучшем случае заслужил репутацию чудака), но призванного сыграть положительную роль. Действительно, хаос во Франции был во многом предрешен и Франциск просто не мог его предотвратить, - но кто знает, не были бы религиозные войны в этой стране гораздо более кровавыми и длительными, если бы не смягчающее, живительное влияние идеологии Ренессанса?

В 1538-1544 гг. Нострадамус много путешествовал по Европе, был и в Италии, к которой, что называется, прирос душой. В наших предыдущих статьях мы наглядно показали, что Нострадамус был подлинным и достойным сыном своего времени, человеком Ренессанса. Он и его единомышленники не могли не питать симпатии к "великому королю Ангумуа", период правления которого казался тем более блестящим и спокойным на фоне хаоса, в который оказалась ввергнута Франция при его преемниках. Не испытывая никаких иллюзий по поводу сути любой политической власти, эти люди как дар небес воспринимали правителя, который просто не мешал им заниматься любимым делом - будь то живопись, поэзия, медицина, точные науки или астрология. А что уж говорить о монархе, оказывающем им протекцию и спасающем их от преследований церковных властей!

В общем, с именем Франциска I связывалась целая эпоха, о возвращении которой, как нам думается, и идет речь в катрене, столько лет служащем камнем преткновения для всех нострадамоведов. Ключевое слово третьей строки - "воскресить".

На личном гербе Франциска красовалась саламандра, объятая пламенем, - существо, как говорится, культовое для алхимиков; ведь она возрождается из огня! -

Девиз Франциска гласил - "Nutrisco et extinguo", "я питаю его [огонь], и я гашу его".

Наконец, Франциск был человеком Возрождения, а сам глагол "возрождаться" близок к глаголу "воскресать".

Что такое "король, внушающий испуг"? О затмении 11 августа 1999 года (29 июля - седьмого месяца - по юлианскому стилю, при котором жил Нострадамус), говорено более чем достаточно. Однако можно ли назвать затмение чем-то, "внушающем испуг"? Можно, но лишь применительно к варварским племенам. Да, конфигурация затмения крайне напряженна

(большой квадрат), -

но ведь мы, астрологи, отлично знаем, что как раз напряженные конфигурации подталкивают человечество к единственно разумным действиям. Напротив, длительные гармоничные аспекты часто знаменуют собой времена совершенно беспрецедентные по варварству и жестокости (трин Уран-Нептун в 1937 г.) Да к тому же в катрене нет указания на то, что "ужас" или "испуг", внушенный этим "королем", хоть как-то оправдан. Обращаем внимание уважаемого читателя на то, что точка затмения попадает прямо между натальными позициями Венеры и Марса Франциска I.

Что касается сакраментального уточнения, будто он придет с неба, то мне кажется, что это - всего лишь поэтическая метафора. Venir du ciel ("приходить с небес") может означать просто возвышенное состояние духа. Эта метафора используется и теперь; например, шансонье Франсис Кабрель (Francis Cabrel) поет:

Je viens du ciel et les etoiles entre elles

Ne parlent que de toi...

(Я прихожу с небес, и звезды между собою

Говорят лишь о тебе...)

Таким образом, весь катрен неожиданно обретает гуманитарно-поэтическое звучание, полностью теряя апокалиптический настрой.

Неясным остается смысл последней строки. Слово "Mars" может с равной долей вероятности означать и "Марс", и "март". Может, речь идет об одном обороте Марса (2 года)? "Bonheur" означает "счастье, благополучие". Счастье для кого - для правителя или для его народа? Скорее всего, для народа. Ибо Нострадамус (а вместе с ним Парацельс, Кардано, Моринус и другие просвещенные люди Возрождения) знали, что абсолютная монархия как форма правления обречена. А ведь для определения внутренней культурной политики необходима именно абсолютная власть. Но ни один нынешний европейский монарх не обладает и крупицей той власти, которую имели Валуа и тем более Бурбоны и Капетинги. Ни одна европейская республика (Франция, Германия) не согласится реставрировать абсолютную монархию, - сама идея этого кажется насилием над здравым смыслом. Вся логика нынешнего положения вещей на мировой арене говорит в пользу грядущего стихийного возрождения культуры и обращения к подлинным духовным ценностям вне зависимости от формы государственного правления. Вряд ли кто-нибудь возьмется отрицать, что нынешняя культура переживает глубокий культурный кризис (это особенно заметно на примере музыки и поэзии), - точно такой кризис переживала доренессансная Европа. Возрождение принесло человеку Европы (в первую очередь - Италии; за ней потянулись и другие страны) освобождение от тесных рамок, в которых он задыхался; человек маленькой общины, цеха превращался в человека мира. Возрождение несло терпимость к чужим взглядам, убеждениям и верованиям; диалог культур стал возможным именно благодаря ренессансной идеологии. Что несет нам грядущее Возрождение? Эволюцию человека мира в человека Космоса? Появление новых, невиданных доселе форм творческого самовыражения? Впрочем, какая разница. Ведь в любом случае новое Возрождение так же как неизбежно, как неотвратимо вхождение Нептуна в знак Водолея...

С возрождения культуры начинается возрождение духа человека; а мы, астрологи, прекрасно знаем, что духовные ценности всегда являются первостепенными.

Нельзя сбрасывать со счетов колоссальные различия между Европой нынешней и Европой пятивековой давности. В сегодняшней Европе рушатся границы, - замечательный пример того, как государственные правители облегчают выполнение духовных и творческих задач. На Европу смотрит весь мир, напряженно следя за беспрецедентным экспериментом по объединению стран, многие из которых некогда считали друг друга заклятыми врагами. И сейчас - это можно сказать без преувеличения - в руках Европы судьба всей Земли.

Один маленький штрих. В 1453 году массы византийцев, спасаясь от турков, хлынули в Италию. С собой они везли древние рукописи - летописи, творения святых отцов Восточной церкви и многое другое. Эти рукописи быстро распространились по Европе, став колоссальным импульсом в дальнейшем развитии идеологии Ренессанса. Историки полагают, что эта "православная инъекция" сыграла одну из решающих ролей в эволюции европейской культуры. Суждено ли России сыграть роль катализатора нового европейского Возрождения? Можем ли мы дать Европе нечто, в чем она остро нуждается? Да. Это так же очевидно, как то, что Россия находится под покровительством знака Водолея.

Готовы ли и мы, со своей стороны, прийти в Европу не как завоеватели и не как нищие попрошайки, но как носители великой культуры - великой своими колоссальными духовными и творческими традициями, накопившей глубочайшие знания и уникальный опыт? Способны ли мы также сыграть роль великого посредника между Востоком и Западом, моста, по которому идут караваны с бесценным грузом? Сможем ли мы говорить с Европой как с равным и достойным другом, через головы правительств, при этом оставаясь самими собой? Я верю, что да. Ведь подлинная сила - только в многообразии и постоянном движении вперед. "Ибо пока человек в пути, есть у него надежда".

Возвращаясь к нашему герою, доктору Нострадамусу, следует вспомнить о 94 катрене III центурии, который, судя по всему, имеет прямую связь с пророчеством о 1999 годе:

De cinq cens ans plus compte lon tiendra,

Celuy qu"estoit l"ornement de son temps:

Puis a vn coup grande clarte donra,

Qui par ce siecle les rendra trescontens.

Более пятисот лет будут принимать во внимание (вспоминать)

Того, кто был украшением своего времени.

Затем он внезапно прольет великий свет,

Что сделает [людей] очень довольными своей эпохой.

Дела короля намного переживут его самого; более того, эпоха, которую он застал, повторится через 500 лет и сделает жизнь людей счастливой.

Вот какую посмертную судьбу уготовил магистр Нострадамус своему современнику, графу Ангулемскому и герцогу Савойскому, вошедшему в историю под именем Франциска I, Христианнейшего короля Франции.

Впрочем, мы, кажется, увлеклись и злоупотребили терпением уважаемого читателя. Ведь в самом названии статьи мы пообещали не выходить за рамки одного катрена Нострадамуса...